目的記憶法

來源：查字典記憶力網  發布時間： 2017-04-17

  有意識記是事前有確定的目的，并經過一定的意志努力的識記，我們就把記憶的第一步是有意識記的記憶方法稱之為目的記憶法。這種記憶方法的基本條件是對記憶材料要有明確的記憶目的與任務。否則，有些東西雖然天天接觸，卻對它沒有記憶，因為對這些東西沒有記憶要求。例如，一個人常常回答不出他家的樓梯有多少級就屬這種情況。人們掌握系統的科學知識，主要依靠目的記憶法。

  無意識記是事前沒有確定的目的，也沒有經過特殊的意志努力的識記。我們就把記憶的第一步是無意識記的記憶法稱為無目的記憶法。那些在一個人生活中具有重大意義的事件，與人的需要、興趣密切聯系的內容，常常容易被無目的地記住。例如，小學生考取了初中，初中生考取了高中，高中生考取了大學，一些激動人心的課外活動，一個情節引人入勝的故事，等等。

  實驗表明，在其他條件相同的情況下，目的記憶法的效果高得多。在提出明確的目的與任務時，80%的受試者能正確記住要記憶的材料;而不提出目的與任務時，只有43%的受試者能夠記住要記憶的材料。這是由于目的記憶法有了明確的目的與任務，就能使記憶者集中注意力，發揮各自潛力，想方設法去記住它。我國教育家楊賢江說：學習時當存心記憶。學習時存心將材料記牢、為記憶佳良之一要件，同時須有自己能夠學到的自信心。學習中常有這種情況，由于記憶的目的任務明確，從而產生出一定要記住的緊迫感，而這種記憶的強烈動機往往可以大大提高記憶效果。例如，老師上課時宣布明天上課的頭10分鐘考一下今天講的主要內容。結果，第二天考試成績明顯提高。因此，在學習中，我們對那些必須記住的知識，要給自己提出明確的記憶目的和任務，以便提高記憶效果。

  目的記憶法要求記憶有明確的目的，也就是對各種信息要有選擇性地記憶，不是什么都記。我國著名語言學家王力教授曾告誡他的研究生說：中國的書是很多的。光古書也浩如煙海，一輩子也讀不完，所以讀書要有選擇。著名哲學家馮友蘭教授也說：可以把書分為三類，第一類是精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的。所謂精讀，是說要認真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀。只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就象看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。

  從辯證唯物主義觀點看，遺忘不完全是一種消極的心理現象，也有其積極作用的一方面。記和忘是一對矛盾，唯物辯證法告訴我們，矛盾的雙方在一定條件上可以相互轉化、相互促進。記住的材料，由于長期不復習，或者受某些因素干擾，產生了遺忘，這時，記就向它的對立面忘轉化了。這是一種眾所周知的遺忘的消極現象。所謂與遺忘作斗爭就是要盡力克服遺忘的消極現象。相反，在一定條件下，忘也可以轉化為記。這個可能的條件，就是要有選擇地遺忘掉一些東西，就是說如果我們能選擇地遺忘掉一些東西，對于那些有明確的記憶目的與任務的學習材料，就會記得更牢更好。愛因斯坦說過，讀書要抓住書的骨肉，拋掉書的皮毛，為了在所閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，要拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘引到不良之處的一切無用的東西。同時，抓住那些真正帶有根本性的最重要的東西，進行強化記憶。而絕不讓那些多少是可有可無的廣博知識及容易使人偏離主攻目標的廢物塞滿自己的頭腦。事實上，愛因斯坦有時竟會忘記了自己家的門牌號碼，不得不打電話詢問他的秘書。我國數學家吳文俊也從來不去記那些沒有意義的數字。他說：在我看來，過生日，早一天，晚一天有什么要緊?所以，我的生日、愛人的生日、孩子的生日，我一概不記。

  選擇地遺忘掉一些東西，首先要忘掉個人得失。因為情緒對人的記憶有很大影響，忘卻了自己的得失，就會使情緒始終保持高漲，保持最佳的精神狀態。

  我們提倡目的記憶法，也希望重視無目的記憶法。事實上，人有許多知識是通過無目的記憶法積累起來的，一般的日常生活經驗大多通過無目的記憶獲得。即使在教學中，學生的知識也有許多是通過無目的記憶獲得的。例如，學生做練習時，往往沒有記憶那些作為練習材料的明確目的，而完成作業本身卻使他們記住了那些材料。又如，經常看電視節目正大綜藝的學生，自然而然地記住了許多世界地理知識。這就是所謂潛移默化吧。這說明不能忽視無目的記憶在教育中的作用。保加利亞心理學家洛扎諾夫提出的啟發性外語教學法，讓成人在聽音樂、說英語、做游戲等輕松有趣的情景中學口語、記單詞，就是利用無目的記憶法去提高教學效果的一種嘗試，但這種記憶法由于缺乏目的性，因此，記憶的內容具有極大的偶然性和片斷性，單靠無目的記憶是不能迅速獲得系統的科學知識的。