讓你在辯論賽中輕松勝出的十個(gè)技巧
來源:查字典辯論網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2017-04-17
在論辯賽中,被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見的劣勢(shì),也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面是小編為大家整理了讓你在辯論賽中輕松勝出的十個(gè)技巧,希望能夠幫到你。
讓你在辯論賽中輕松勝出的十個(gè)技巧
(一)借力打力
武俠小說中有一招數(shù),名叫借力打力,是說內(nèi)力深厚的人,可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。
例如,在關(guān)于知難行易的辯論中,有這么一個(gè)回合:
正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán),可謂知難哪,對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)
當(dāng)對(duì)方以知法容易守法難的實(shí)例論證于知易行難時(shí),正方馬上轉(zhuǎn)而化之從:知法不易的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。
這里,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾:辯題中的知,不僅僅是知道的知.更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的知守法并不難,作為一個(gè)行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的知難和行易借反方狹隘、低位定義的知易和行難的攻擊之力,有效地回?fù)袅朔捶?,使反方?gòu)建在知和行表淺層面上的立論框架崩潰了。
(二)移花接木
剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到四兩撥千斤的奇效。我們把這一技法喻名為移花接木。
例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例:
反方:古人說蜀遭難,難于上青天,是說蜀道難走,走就是行嘛!要是行不難,孫行者為什么不叫孫知者?
正方:孫大圣的小名是叫孫行者,可對(duì)方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,悟是不是知?
這是一個(gè)非常漂亮的移花接木的辯例。反方的例證看似有板有眼,實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì):以孫行者為什么不叫孫知者為駁難,雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng),但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性,果斷地從孫悟空這一面著手,以悟就是知反詰對(duì)方,使對(duì)方提出關(guān)于孫大圣的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻,它要求辯手勇于接招,勇于反擊,因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然,實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔,風(fēng)云變幻,不是隨時(shí)都有孫行者孫悟空這樣現(xiàn)成的材料可供使用的,也就是說,更多的移花接木。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
比如,在關(guān)于治貧比治愚更重要的論辯中,正方有這樣一段陳詞:對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性,那我倒要告訴您,我現(xiàn)在肚子餓得很,十萬火急地需要食物來充饑,但我還是要辯下去,因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。話音一落,掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道:對(duì)方辯友,我認(rèn)為有飯不吃和無飯可吃是兩碼事反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以有飯不吃來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性,反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出無飯可吃的旨要,鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別,有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。
(三)順?biāo)浦?/p>
表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
例如,在愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家的論辯中:
反方:我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友,愚公搬家解決了困難,保護(hù)了資源,節(jié)省了人力、財(cái)力,這究竟有什么不應(yīng)該?
正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎么搬?可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上,否則,反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的方法論必占上手。從上面的辯詞來看,反方的就事論事,理?yè)?jù)充分,根基扎實(shí),正方先順勢(shì)肯定搬家不失為一種解決問題的好辦法,既而均人愚公所處的地方連門都難出去這一條件,自然而然地導(dǎo)出家又怎么搬的詰問,最后水到渠成,得出先移山,后搬家的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿,以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水,真可謂精彩絕倫!
(四)正本清源
所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方勢(shì)力范圍,使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的順?biāo)浦鄯?,這種技法恰是反其思路而行之。
例如,在跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用的論辯中,有這樣一節(jié)辯詞:
正方:張勇,全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍,就是從江蘇跳槽到陜西,對(duì)方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn),真叫人心寒啊!(掌聲)
反方:請(qǐng)問到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問題,當(dāng)然天下烏鴉一般黑,所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)
正方舉張勇為例,他從江蘇到陜西后,獲得了更好地發(fā)展自己的空間,這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤:張勇到體工隊(duì),不可能是通過跳槽這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的,而恰恰是在公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則下合理流動(dòng)去的,可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大,收到了較為明顯的反客為主的效果。
(五)釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問是有預(yù)謀的,它能置人于二難境地,無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是,從對(duì)方的選擇性提問中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。
例如,在思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論辯中,有如下一輪交鋒:
反方:我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?
正方:對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換,等價(jià)交換就是說,所有的交換都要等價(jià),但并不是說所有的事情都是在交換,雷鋒還沒有想到交換,當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)
反方:那我還要請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神,還是求利的精神?
正方:為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)
第一回合中,反方有請(qǐng)君人甕之意,有備而來。顯然,如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問,就難以處理反方預(yù)設(shè)的二難:選擇前者,則剛好證明了反方思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn);選擇后者,則有背事實(shí),更是謬之千里。但是,正方辯手卻跳出了反方非此即彼的框框設(shè)定,反過來單刀直人,從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出等價(jià)交換,以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性,語(yǔ)氣從容,語(yǔ)鋒犀利,其應(yīng)變之靈活、技法之高明,令人嘆為觀止!
當(dāng)然,辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜,要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng),掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮,而這一點(diǎn)卻是無章可循的。
(六)攻其要害
在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休,結(jié)果,看上去辯得很熱鬧,實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如溫飽是談道德的必要條件這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有避實(shí)就虛的說法,偶爾使用這種技巧是必要的。比如,當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無法回答的問題時(shí),假如強(qiáng)不知以為知,勉強(qiáng)去回答,不但會(huì)失分,甚至可能鬧笑話。在這種情況下,就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去。然而,在更多的情況下,我們需要的是避虛就實(shí),避輕就重,即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。如果對(duì)方一提問題,我方立即回避,勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對(duì)方的問題。此外,如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力,也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。
(七)利用矛盾
由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,即使是同一位隊(duì)員,在自由辯論中,由于出語(yǔ)很快,也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無力進(jìn)攻我方。比如,在與劍橋隊(duì)辯論時(shí),劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德,二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的,我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕,迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把溫飽看作是人類生存的基本狀態(tài),后來在我方的凌厲攻勢(shì)下,又大談饑寒狀態(tài),這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾,我方以子之矛,攻子之盾,使對(duì)方于急切之中,理屈詞窮,無言以對(duì)。
(八)引蛇出洞
在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí),如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對(duì)方離開陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。 在我方和悉尼隊(duì)辯論艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會(huì)問題時(shí),對(duì)方死守著艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是醫(yī)學(xué)問題的見解,不為所動(dòng)。于是,我方采取了引蛇出洞的戰(zhàn)術(shù),我方二辯突然發(fā)問:請(qǐng)問對(duì)方,今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?對(duì)方四位辯手面面相覷,為不致于在場(chǎng)上失分太多,對(duì)方一辯站起來亂答一通,我方立即予以糾正,指出今年的口號(hào)是時(shí)不我待,行動(dòng)起來,這就等于在對(duì)方的陣地上打開了一個(gè)缺口,從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線。
(九)李代桃僵
當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用李代桃僵的方法,引入新的概念來化解困難。比如,艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會(huì)問題這一辯題就是很難辯的,因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問題,又是社會(huì)問題,從常識(shí)上看,是很難把這兩個(gè)問題然分開的。因此,按照我方預(yù)先的設(shè)想,如果讓我方來辯正方的話,我們就會(huì)引入社會(huì)影響這一新概念,從而肯定艾滋病有一定的社會(huì)影響,但不是社會(huì)問題,并嚴(yán)格地確定社會(huì)影響的含義,這樣,對(duì)方就很難攻進(jìn)來。后來,我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方,即艾滋病是社會(huì)問題,不是醫(yī)學(xué)問題,在這種情況下,如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,也會(huì)于理太悖,因此,我們?cè)谵q論中引入了醫(yī)學(xué)途徑這一概念,強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)系統(tǒng)工程的方法去解決艾滋病,而在這一工程中,醫(yī)學(xué)途徑則是必要的部分之一。這樣一來,我方的周旋余地就大了,對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上,其攻擊力就大大地弱化了。 李代桃僵這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。
辯論是一個(gè)非常靈活的過程,在這一過程中,可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合,才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。
(十)緩兵之計(jì)
在日常生活中,我們可以見到如下情況:當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí),常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答,這種和緩的語(yǔ)氣,是為了穩(wěn)定說話者的情緒,以便對(duì)方能正確地說明情況。又如,兩口子爭(zhēng)吵,一方氣急敗壞,一方不焦不躁,結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如,政治思想工作者常常采用冷處理的方法,緩慢地處理棘手的問題。這些情況都表明,在某些特定的場(chǎng)合,慢也是處理問題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此,在某些特定的論辯局勢(shì)下,快攻速戰(zhàn)是不利的,緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。
例如,1940年,丘吉爾在張伯倫內(nèi)閣中擔(dān)任海軍大臣,由于他力主對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)而受到人們的尊重。當(dāng)時(shí),輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國(guó)首相,丘吉爾也認(rèn)為自己是最恰當(dāng)?shù)娜诉x。但丘吉爾并沒有急于求成而是采取了以慢制勝的策略。他多次公開表示在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的非常時(shí)期,他將準(zhǔn)備在任何人領(lǐng)導(dǎo)下為自己的祖國(guó)服務(wù)。
當(dāng)時(shí),張伯倫和保守黨其他領(lǐng)袖決定推舉擁護(hù)綏靖政策的哈利法克斯勛爵作為首相候選人。然而主戰(zhàn)的英國(guó)民眾公認(rèn)在政壇上只有丘吉爾才具備領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的才能。在討論首相人選的會(huì)議上,張伯倫問:丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領(lǐng)導(dǎo)的政府?能言善辯的丘吉爾卻一言不發(fā),足足沉默了兩分鐘之久。哈利法克斯和其他人明白,沉默意味著反對(duì)。一旦丘吉爾拒絕入閣,新政府就會(huì)被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默,說自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終于換來了英國(guó)國(guó)王授權(quán)他組織新政府。