君臣造句

1、大興城中,君臣想猜,父子相忌,禍起蕭墻。

2、求知己于朋友易，求知己于妻妾難；求知己于君臣則尤難。

3、假托神道以遁身,超然物外以君臣相殘,韓信之死,可以略窺張良之神算也。

4、唉!她與我此刻君臣有別,海角天涯,現在五個月了吧?她還好嗎?臨走時,靜軒說:她被李暮青盯上了。

5、早期和中期的楚國君臣比較注意律己和節儉,關注民間疾苦,因而形成了某種政清人和的局面。

6、讓宰夫和大夫去周旋揖讓,不僅沒有了君臣無別的顧忌,而且可以使國君和卿得到解脫,坐觀其成,歡聚燕飲。

7、君臣從此不離不棄,演出了一場足壇雙雄會。

8、君臣上下惻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基。

9、趙關張及武侯之後,先後殉國,一時君臣相得之雅。

10、君臣敘話沒幾句,早早埋伏好的武士沖上來把李廣捆綁了。

11、若勢窮力極,禍敗將及,便當父子君臣,背城一戰,同死社稷,以見先帝可也,奈何降乎?

12、事情不成,所有罪名,全賴在賢弟身上,與他無涉,我等雖是草寇,也該知個君臣父子,天理人情。

13、太宗又命駕將臨之,司空玄齡以上餌藥石,不宜臨喪,抗表切諫,上曰:朕之此行,豈獨為君臣之禮,兼以故舊情深,姻戚義重,卿勿復言也。

14、演膝行而進,跪于帳下,告曰:“愿太尉息雷霆之怒,克日先送世子公孫修為質當,然后君臣自縛來降。

15、宜輔以正道,勸以義方,輯睦我君臣,協和我兄弟,勿令自致嫌疑。

16、艾受命忘身,束馬縣車,自投死地,勇氣陵云,士眾乘勢,使劉禪君臣面縛,叉手屈膝。

17、原因就在于,“孔學”的核心是“存天理滅人欲”和“克已復禮”,“君君臣臣父父子子”,“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,效忠皇帝,甘做順民。

18、南宋小朝廷君臣恒舞酣歌,怎能不亡國呢?

19、清朝的乾隆帝與何珅、紀曉嵐、劉庸等名屬君臣,也有著深厚的朋友情結。

20、昔漢王用陳平之計,間楚君臣,使項羽卒疑范增而去楚,今獨不可踵其故智乎?

21、若理窮力屈,禍敗將及,便當父子君臣背城一戰,同死社稷,以見先帝可也,奈何降乎!

22、此圖中,這個位于高位的墓主人竟然在一處荒嶺中,對一位老和尚行君臣之間的跪拜大禮。

23、自古君臣有別,鐵龍城本該將自己與唐林等人請到王爺府,但是鐵補天料到烏山等人的到來,早安排好了一切,這份情意,著實讓人感動。

24、如果對臣不給臉色,不加恩禮,追問細小過失,還希望君臣同德一心,關系融洽,是很困難的(《貞觀政要集校》卷十《論慎終》)。

25、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

26、父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間。

27、這種朝議的形成和發展，與北魏早期的歷史變遷和孝文君臣的主觀努力都有關系。

28、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？[https:/ / www.shiwukeji.com/ zj-63458/ 查字典造句]

29、皇上!奸臣當道,國將不國,臣今日寧肯一死以報圣恩,也絕不能壞了我朝君臣綱紀!

30、他們只知君君臣臣,打恭作揖,只會侈談仁義,玩弄騙術;卻不識賢能,不會用人。

31、朕再同你們結為婚姻之家,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,這不很好嗎?

32、百姓有倒懸之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。

33、“天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上,示民有君臣之別也。

34、人活一輩子,無論怎么說家人才是最重要的,糜芳懂得什么叫君臣佐使,但他更懂得,是老父自小起就循循教導的話語。

35、聚精會神：會：集中。原指君臣協力，集思廣益。后形容精神高度集中。

36、因過你國倒換關文,見你君臣出榜招醫,是我大施三折之肱,把他相思之病治好了。

37、推而廣之,也就是,君肆意不君、臣順理不臣。

38、我們以往多從的角度來理解杯酒釋兵權的奧妙，君臣雙方不用刀兵相向，一切都在不言中。

39、明代自嘉靖以後,君臣失德,盜賊四起,生民涂炭。

40、君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

41、藩國的文學多為藩國君臣所作，藩王的文學審美觀念起了巨大的推動作用。

42、“皇帝”親臨含元殿,“百官”齊列,雅樂頻奏,儀仗威嚴,“君臣”共同祭祖祭天,祈求來年風調雨順。

43、漢武帝以后，漢王朝對匈奴實行了較為寬松的“羈縻”政策，漢匈雙方雖有君臣名分，實為兄弟之國。

44、漢文師心不學,變古壞禮,絕父子之恩,虧君臣之義;后世帝王不能篤于哀戚之情,而群臣諂諛,莫肯厘正。

45、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

46、誠如左思詩云“結綬生纏牽,彈冠去塵埃”,當年,陳水扁與邱義仁,彈冠結綬互相提攜,譜出“君臣相得”佳話。

47、伍未央一陣不快,悵惘不已,心中想道,“現在君臣有別,我伍未央心知不可能成為你的男人,現在唯一能做的,就是為你保住皇權吧。

48、中藥的配制講求的是君臣佐使,講求的是配伍之道,同樣的藥材,不同的配伍方式,都會產生不同的效果。

49、如果在幾年前,江東人會為劉表之死而額首相慶,上街載歌載舞,而今天,雖然劉表之死依舊使江東君臣暗自歡喜,但這種歡喜不會表面化了。

50、君臣放蕩,貪權謀利,壓迫民眾,民風奸詐澆薄,賊盜猖獗,這是時物文理之逆。

51、學道五十載,得享神仙名,隱士姜尚之名,終是傳到文王姬昌的耳朵里,八十子牙逢明主,這一番君臣際遇,開創了此后萬世君臣楷模……

52、推誠相待,君臣之間相得益彰。

53、漢興,撥亂反正,日不暇給,猶命叔孫通制禮儀,以正君臣之位。

54、唉,還不是那件傳聞,惹得我們君臣幾個夜不成寐啊。

55、從明世宗與張璁等君臣之間的對話可以看出,嘉靖八年以前,皇帝上衣下裳之制的袞服仍在服用,且嘉靖初年的袞服仍在沿用著永樂三年所定的“玄衣八章”。

56、南唐詞學活動主要集中于宮廷貴族之家，作家主要是南唐君臣。

57、臣雖設詞慰藉,而俄之君臣,懷憾難消,此其難四也。

58、中藥方劑,關鍵還是在于君臣佐使的配伍,在于藥物劑量的搭配變化。

59、“君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧;處官不信,則少不畏長,貴賤相輕;賞罰不信,則民易犯法,不可使令”。

60、鎮戌潰而土崩,禁旅頹而瓦解,君臣相顧而窮迫,父子乃謀乎遁逃。

61、由答拜之禮可以引申到君臣之道,就是《燕義》所說的‘禮無不答,言上之不虛取于下也‘。

62、繼乃因循牽制，晏處深宮，綱紀廢弛，君臣否隔。

63、君臣以義合。君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。馮夢龍

64、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相親。

65、奉天承運，皇帝詔曰：君臣如父子，要像臣子孝敬皇上般孝敬父親；父子如兄弟，要像愛兄弟一樣愛父親。愿卿家謹記。8月8日爸爸節快樂。欽此！

66、解寶身邊取出不按君臣的藥,頭張人眼慢,放在酒壺里。

67、學道五十載,得享神仙名,隱士姜尚之名,終是傳到文王姬昌的耳朵里,八十子牙逢明主,這一番君臣際遇，開創了此后萬世君臣楷模……

68、據云夢秦簡記載,秦朝把和諧的君臣父子關系設想為:“君懷臣忠,父慈子孝”。

69、然當今天下,君臣竟相奢豪,鋪張富麗,而政事苛雜,已積民怨,各方英雄處身草莽,紛紛思動。

70、張唐英從唐代君臣言行的細節入手，揭發出許多潛伏在歷史中惡人惡行，實現他撰寫此書時欲圖撻伐昏君奸臣的初衷。

71、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻,大量記載了唐太宗與魏征等人有關進諫的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的風范。

72、從歷代字跡之流傳、衍變、回互,著眼之,非君、臣、貴、胄無權參與變革。

73、中國古代戰國時,鄒忌以琴理諫齊威王,說彈琴和治理國家一樣,七弦配合協調,才能弾出美妙的音樂,這正如君臣各盡其責,才能國富民強,政通人和。

74、俄國自攻克土耳其后,財殫力竭,雅不欲再啟釁端,加以圣明俯納臣言,解放崇厚,以解其疑,辦各案以杜其口,故其君臣悅服,修好輸誠。

75、農家比較單純,主要是倡導“君臣并耕”、“播百谷,勤農桑,以足衣足食”。

76、且光武不忘河北之難,異不忘巾車之恩,君臣一德,安不忘危,以此定國,有余裕矣。

77、文章分析陳繼昌的鄉試、殿試文章,認為察賢任能、天人和諧、守創結合、君臣盡職、借古鑒今、盛極必衰、無為而治、立教為先是陳繼昌的主要政治思想。

78、而彼方君臣,苞藏禍心,屢為邊寇。

79、可以想見渭水之濱,君臣二人在政治軍事,時局策略,易數天機等問題各抒已見,真是“酒逢知已千杯少”。

80、秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。

81、半年后,公元960年大年初一,后周君臣正在慶賀新年,突然接到遼國與北漢聯軍入侵的緊急戰報。

82、綱為太子陳君臣父子之道,問寢視膳之方,理順辭直,聽者忘倦。

83、兒臣參見父皇,恕兒臣甲胄在身不能行君臣之禮。

84、如果在幾年前,江東人會為劉表之死而額首相慶,上街載歌載舞,而今天,雖然劉表之死依舊使江東君臣暗自歡喜,但這種歡喜不會表面化了.

85、漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。王維

86、雖然內憂外患頻仍，這些昏庸的君臣，依然故我，極盡驕奢之能事。

87、函之固,擁雍州之地,君臣守而窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海,并吞荒之心。

88、按照慣例,中秋之夜要在暢音苑排宴唱戲,太后、皇上和眾嬪妃都要參加,同時還會邀請一些朝中重臣也來入席,君臣一同吃宴、聽戲、賞月。

89、張叔夜是從東宮出去的人,趙桓作太子時,張叔夜身為太子左庶子,君臣朝夕相對,講古論今,吟詩唱和,極為相得。

90、到了后期,太平天國君臣猜忌,禍起蕭墻,終于導致了它的失敗。

91、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。

92、五、推誠相待,君臣之間相得益彰。

93、豊水君臣,奉圖乞援;關河百姓,泣血請師。

94、近臣領命問之,農人對曰:“君臣別途,各安其事,何勞問焉!”。

95、天下,早也不成樣子——四分五裂、豪族割據,妻離子散、人亡家破,國不國、君不君、臣非臣,民亂四起、戰事不斷。

96、一時間刀槍林立,殺氣沖天,惱怒的風雨軍戰士對著尼國的君臣虎視眈眈,嚇得廳內的達官貴人們紛紛瑟瑟作抖,不知所措。

97、當時手足似瓜分，信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義，正如龍虎會風云。羅貫中

98、沒有之補天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓,君臣相信,古今無二。

99、芮靈清頭疼的揉了揉太陽穴,而后調笑道,還怪模怪樣的行了一個君臣之禮。

100、再之后,周亞夫因為戰功簡在帝心,一段時間內,幾乎就是君臣相得的典范。