莊子造句
1、溈山在得意忘言這一點上跟莊子完全相同。
2、夫力不足則偽,知不足則欺,財不足則盜莊子。民諺
3、自讀過莊子之書,蘇軾便文思如涌泉,常不擇地而出,行于所當行,止于所不可不止。
4、噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。
5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?
6、吾生也有涯,而知也無涯。莊子
7、其實,“物化”所體現的更重要的是莊子的“逍遙游”思想。
8、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。莊子
9、種它在無何有鄉,廣莫之野,放牛羊臥其側,種花草于其下,因其無用,方能存活自在啊!莊子又贏了。
10、莊子曾用“郢人”比喻知己,本寂的意思說白了就是“別再找我”。
11、在中國的地理版圖上,雖然渦河人微言輕,卻因誕生了老子和莊子而聲名遠播。(www.chazi d i an.com/zj-398531/查字典造句)
12、按錢穆的說法,是“我總想把我對書所了解的告訴人,那是莊子所謂的與古為徒。
13、莊子的寓言故事蘊藏著許多顛撲不破的人生哲理。
14、王大人是想向王府中挪借一些?興王府名下的莊子、田地眾多,想必是可以拆借一點的。
15、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!莊子
16、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?莊子
17、據對紅旗農貿批發市場、金鐘果蔬交易市場和何莊子果蔬交易市場統計,日交易量最高達百萬公斤以上,比平時增長了近三成。
18、牛無力拖橫耙,人無理講橫話。莊子
19、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。莊子
20、達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何.莊子
21、來世不可待,往世不可追也。莊子
22、而是正經八百的再說這莊子事兒。
23、莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。
24、《老子》,《莊子》,《太上感應篇》,《文昌帝君陰騭文》另,宋明理學,箴言語錄,古人家訓如。
25、莊子標舉的“流光其聲”境界,既是他意想中宇宙人生的完美表征,亦可視為對未來整個美學時代詩意的期盼和預言。
26、若不從根子上解決這個問題,肥羅的將來就如同《莊子》言“道在屎溺”時打的比方一樣,肯定是每況愈下。
27、莊子的“美學”,不可大而化之地等同于其哲學,其審美境界亦不可泛化為人生境界。
28、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。莊子
29、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。”。莊子
30、《莊子·天宥》說,軒轅黃帝去崆峒山問道于廣成子,便是“膝行而進”的。
31、拙著之所以僅引《莊子》內篇兩條,因為內篇為莊子本人親撰,外篇為親炙弟子據莊子遺稿與聞見整理編纂,雜篇為再傳弟子與莊門后學所發揮。
32、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。莊子
33、莊子認為,“道”是生命的本源,生命的意義和價值應取法于“道”并符合“道”的屬性。
34、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。莊子
35、“莊子夢虎,夢中他成了一頭老虎”,這樣的比喻就沒有什么寓意可言了。蝴蝶有種優雅、稍縱即逝的特質。如果人生真的是一場夢,那么用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。博爾赫斯
36、至于《莊子》推窮物累逍遙之性,《孟子》善養浩然之氣,皆切幾之矣。
37、莊子文本被公認為兩者深深刻在思想和成就中國詩歌散文形式。
38、莊子正是以“淡遠之筆,幽渺之思”,將生活的大智慧提煉成為一種虛幻的精神享受:享受天地、享受自然、享受天理、享受天年。
39、安時而處順,哀樂不能入也。莊子
40、一名考生告訴記者,語文考試僅一道題,選取了孟子的《生于憂患死于安樂》和莊子的《人間世》作為材料,要求考生根據材料寫一篇文章。
41、靡然自問而覺發,是焉!是實是幻可見莊子。
42、有一天,莊子穿了一件不太合身的布袍,袍子上還帶有一些補丁。腳上那一雙鞋,鞋帶已經斷了,竟權且用麻繩隨便的捆上。
43、岳不群想要收回了山下四個莊子的管理權,首先要處理的,就是屯聚在華莊內,違抗了岳不群命令的幾十個記名弟子。
44、但他實在沒有想到鄭倫會如此妄為,不但截留貪墨莊子上的進項,還擅自破壞了老夫人留下收租的規矩。
45、莊子說:“雖富貴,不以養傷身;雖貧賤,不以利累形。”。莊子
46、何莊子和金鐘等三大農副產品市場建立市場信息、檢測、監控三大體系,提升交易、輻射能力。
47、在莊子那里,“得意忘言”中的“意”,既可以指對象難以言說的精微意義,也可以指向形而上的“道”。
48、何莊子和金鐘三大農貿批發市場日交易量在300萬公斤以上,交易各類蔬菜、瓜果品類60多個。
49、莊子說過,生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
50、莊子分為外篇、內篇、雜篇三部分。
51、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。莊子
52、禮義法度者,應時而變者也。莊子
53、安時處順、窮通自樂、鼓盆而歌,當我們為生活的得失而輾轉周旋的時候,讀莊子就顯得很有必要了。
54、老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。
55、孟子和莊子一樣認為我們已經失掉了一些東西,哲學家的任務是去發現并取回已經失掉了的東西——據孟子的見解,這里所失掉的便是“赤子之心”。這位哲學家說:“大人者,不失其赤子之心者也。林語堂
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