莊子造句

1、本報訊(記者韓愛青文并攝)昨日上午10時20分,何莊子菜市場附近,一輛行駛中的面包車突然自燃,燒成空架子。

2、鄭莊子上的洗車點,河東區執法局稱正在加大力度清整,但是,記者近日多次到現場看到,洗車點人員就在馬路兩側沖車,但執法人員卻未能上前制止。

3、莊子的“言不盡意”論對中國傳統美學影響頗為深遠，開啟了傳統美學對意境美的審美追求。

4、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。莊子

5、自然，之所以為自然，是因為不作努力，自發地，這就是莊子的精華所在。奧修

6、紅旗、何莊子和金鐘三大農貿批發市場日交易量在300萬公斤以上,交易各類蔬菜、瓜果品類60多個。

7、《莊子·天宥》記載,黃帝到空峒山向廣成子問道,“膝行而進,再拜稽首而問”。

8、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子（查字典w w w .chazidian.com造句網莊子造句）

9、老子所貴道，虛無，因應變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。司馬遷

10、所謂糊涂：孔子發現了，取名中庸；老子發現了，取名無為；莊子發現了，取名逍遙；墨子發現了，取名非攻；板橋發現了，取名糊涂；當代精英發現了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實現太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

11、高鑫自1995年起擔任永昌縣河西堡鎮西莊子村衛生室村醫,在十九個春秋里,他恪盡職守,默默守護著村民的安康,書寫著平凡的人生。

12、但在這里,他卻肯定莊子莊子道歸自然、秕糠堯堯舜舜的思想,而駁世俗以莊周莊周為夸誕不經。

13、書中沒有說，但從與惠子同國的龐涓妒賢忌諱能，殘酷迫害同學孫臏，欲置之死地而后快的事情來說，莊子當時的生命可說是很危險的。

14、愛生惡死、看似懦弱的王子搜是莊子心目中的理想國王。

15、《莊子》一書遭到了以郭象為首的儒家注疏者長達一千七百年的篡改曲解,致使莊學奧義千古沉埋,鮮有知者。

16、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。莊子

17、可惜袁院長學的不全,我來告訴你,這句話莊子是這么說的‘吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已’。

18、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。莊子

19、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。莊子

20、他是愛蘇綸的,他也喜歡蘇綸的姐妹,他很尊敬嘉樂,也很喜愛這莊子.

21、莊子不大,辛有財摔斷了腿的事兒,很快在辛家莊傳開了。

22、莊子說“道在屎溺”,我看“道”更在屎溺之后。

23、大莊子鄉境內旅游景點多，資源豐富，分布廣，主要有以下幾類。

24、樸素而天下莫能與爭美。莊子

25、不為福先，不為禍始。感而后應，迫而后動，不得已而后起。莊子

26、后來在山上學道,今天看見莊子所發沖天炮信號,本來他不打算回莊,莊內有其妹韓淩兒,加之安逸公子不會袖手旁觀。

27、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身。莊子

28、楚王派了二位高官，專程到濮水去邀請莊子出任楚國的宰相.

29、相關著作和論文,都得竭盡全力搜羅,逐字逐句推敲,對《莊子》微言大義反復咀嚼,對各家注釋和評論仔細甄別,力求在莊學的河谷中披沙揀金,沿波討源。

30、莊子筆下不材而全的不止這棵大樗,還有其他樹、其他人:例如那些不以形全而以神全的種種奇形怪狀之徒支離疏之流。

31、秋莊稼剛上場,自家的莊子就在生產隊的大場下。

32、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期。莊子

33、生命也作圓周運動，完美無缺，沒有問題。莊子說到那個能不用圓規畫圓的米倚。你需要圓規是因為你對生活沒有自信，你需要道德、告誡、原則、《圣經》、《可蘭經》或者《吉它經》來指導你的生活，因為你對自己內心的力量缺乏信心。這就是你的生活。奧修

34、光是段家雇傭的農工聚居形成的寄莊子,就有大莊、二莊、施莊、劉莊、邵莊、郝店等18個之多。

35、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。莊子

36、意有所至而愛有所亡。莊子

37、相與于無相與，相為于無相為。莊子

38、這個嘛,當時在雁宿崖的上莊子觀察戰況時,被八路軍炮兵營的迫擊炮彈擊中左腹和雙腿,晚上九點五十分就死翹翹了。

39、通過分析二者邏輯推理過程，以剖析其思想的淵源，從而審視莊子和惠施的哲學思想。

40、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。莊子

41、濰坊市坊子區眉村鎮王家莊子三村。

42、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。莊子

43、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子

44、老子所說的“無為”是積極的，畢竟是治天下的一種手段，而莊子所說的“無為”是消極避世的清靜無為，以養生全年。

45、日方中方睨，物方生方死。莊子

46、另一種解釋是唐莊子出生的地方放在南華縣的行政單位。

47、莊子、慎到、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊,以無為為本,主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、將道家發揚光大。

48、通覽莊子之外的諸子百家和其后的二十五史,幾千年間眾多的策士謀士,這家那家,多在教人怎樣謀官位奪王位固君位,然而莊子卻勸人逃官位王位。

49、攔手門立派之后廣收門徒,在郭莊子地區建立了鏢局、武術館、練功房、國術社等場館。

50、至于日本男女穿的“木屐”,也是中國傳入,在莊子書中稱為“木履”,有古圖為證。

51、物物而不物于物，則胡可得而累邪！莊子

52、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。

53、殺生者不死，生生者不生。莊子

54、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。莊子

55、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。莊子

56、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。莊子

57、其耆欲深者，其天機淺。莊子

58、奴婢姓馮,是家生子兒,老子與娘都在城外莊子當差。

59、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力.莊子

60、莊子認為音樂美的準則是自然而不造作,樸素而不華飾。

61、子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？莊子

62、魏晉好玄談,所談者莊子所謂之道也。

63、此一道理或可謂之“彼亦一是非,此亦一是非”(《莊子·齊物論》)。

64、道家功初期的功法比較簡單,除可始祖老子創立并提倡的守一法之外,就是莊子創立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經鳥伸之類的仿生導引功。

65、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。莊子

66、但此文不可全信,蓋此文文章風格和主旨與《莊子》其他文章相差太大,乃后人偽托的可能性甚大。

67、昨日,有部分考生考了180分鐘,他們的語文試題只有一道題目,要求根據孟子《生于憂患死于安樂》和莊子《人間世》這兩個材料,寫一篇文章。

68、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。莊子

69、據了解,清代中晚期,《目連救母》、《西游記》、《李世民游地府》《莊子戲妻》等,一些搬演神鬼的宗教戲,在長江以南演出范圍更趨寬廣。

70、從莊子時期及其著書年代起，所有的中國政客及土匪無賴竟都成為了大幽默家，因其都直接或間接地為莊子的人生觀所影響。

71、一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領袖。

72、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。莊子

73、本章首先對老、莊之“道”作了比較，進而對莊子“齊物論”思想加以考察、說明。

74、判天地之美、析萬物之理。莊子

75、這里莊子強調了虛空記憶的渾圓特征，不可言狀，無情感偏愛，無所謂價值取向上的退和爭。

76、小孩子說假話是為了更能說出真意來。通常寫小說的人都是喜歡吹牛夸大，把假的東西寫得如見其人，如聞其聲，寫散文的則是將真人真事寫得如夢似假。兩者都是說謊，像莊子。朱天文

77、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。莊子

78、這個調查結果讓人想起了《莊子》中關于屠龍之技的寓言,“朱泙漫學屠龍于支離益,殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。

79、莊子在水中洗手洗完了手，手掌上一片寂靜莊子在水中洗身身子是一匹布那布上粘滿了水面上漂來漂去的聲音。很難受很難受，在我最難受的時候聽見了一個聲音。

80、情況我們全部掌握了,你媳婦,王家屯王七的老婆,孫家莊子小金牛的老婆,還有陳鼻的老婆王膽,她的月份最大。

81、其他還有莊子、惠子觀魚談樂的莊惠濠梁觀魚臺,鐘子期墓,蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉、狼巷迷谷等古跡、名勝100多處。

82、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。莊子

83、黃小龍沒有開口,帶著妹妹黃敏出了東殿院,巧的是,剛出東殿院,便碰到了迎面走來的黃偉,黃偉身后還跟著幾名黃家莊子弟,正是當年欺負妹妹黃敏的幾人。

84、由此而言，莊子的政治思想還是具有相當重要的現代價值和意義的。

85、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子

86、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。莊子

87、記者隨同執法人員來到位于天津市津南區的何莊子批發市場。

88、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。莊子

89、莊子立足于現實的種種困境,以實現人生的逍遙游為最高境界.

90、存而不論，論而不議，議而不辯。莊子

91、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。莊子

92、“夫子,你有好老伴,佳女兒……得到一個容膝之地,恩愛和睦……我呢?難說!莊子《天地篇》說:‘華封人祝堯圣人壽。

93、君子之游世也以德，故不患乎無位。莊子

94、道家初期的功法比較簡單,除老子倡導的守一法再就是莊子宣揚的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經鳥伸之類的仿生導引功。

95、安頓好莊子里的老人孩子婦女,剩下的能動的老少爺們幾乎全部上陣,武器不足,就拿農具、菜刀、扎草用的扎刀片、鐵叉當武器。

96、行賄之事古已有之,早在戰國時期的莊子就寫下“苞苴竿牘”一詞,也就是指送禮之人附上書信要求辦事,這一現象于今已愈演愈烈。

97、原來,每年五月,這一帶的沼澤地就會在太陽下“縮水”,魚蟲蝦米們就會如莊子所言“曳尾涂中”。

98、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。莊子

99、劉春生的外祖父康德榮原籍河北省黃驊縣康莊子,劉寶辰按其當年登記在勞工簿上的地址找去,發現康德榮早已離開。

100、作為一個方外之人，莊子有非常人所擁有的智慧與膽略，他的美學趣味當然也與眾不同。