相沿造句
1、南宋朝廷曾經(jīng)規(guī)定,這一天在錢塘江上校閱水師,以后相沿成習,遂成為觀潮節(jié)。
2、習語是相沿已久、約定俗成、具有完整而獨特意義的詞語,它們具有民族性、民間性、比喻性、整體性、和諧性等語言特點。
3、與鐵米爾一樣,村莊里的牧民們也在逐步改變世代相沿的游牧習俗。
4、歷來的研究都指明了陋規(guī)是官場中相沿的不良成例,這是被廣泛認同的。
5、元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習俗。
6、……削發(fā)一事,本朝已相沿成俗,爾等毋得不遵法度。
7、以至后來周邊百姓相沿成俗,只要是離家出遠門,即使是選擇陸路交通,也要趕來謁廟,點一炷平安香。
8、多在正月農(nóng)閑期間行其事,并相沿成俗。
9、以后相沿成習,成為夫婦見面時的第一道禮節(jié)。
10、禮儀是一個國家、民族傳統(tǒng)文化的組成部分,是人類精神文明的標志之一;實在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承,相沿成習,戟沉下來,被廣泛接受。
11、由于它適應了中國人的飲食心理需求,因而在明清時期進一步得到加強,并成為相沿至今的生活習慣。
12、唐高祖李淵下詔,樂戶需世代相沿、無故不得脫籍,這使得樂戶人數(shù)不斷增長。
13、橋梁的使用,總是世代相沿的,除非被戰(zhàn)爭破壞或者自然坍塌。
14、后世人直到今天,也還相沿成俗稱南京為六朝故都。
15、此教規(guī)由西山人定立,天賜子皆能遵行不悖,那些半道入教的中土之人仍沿用土葬,相沿成俗,雖有悖于規(guī)制,然追究者絕少。 網(wǎng)
16、春節(jié)吃餃子,就是從那時相沿成習,流傳至今的。
17、元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,親朋好友相聚在一起互訴衷腸,一起賞燈,猜燈謎,吃元宵,已成為世代相沿的習俗。
18、宦官擁立皇帝,朝官分成朋黨,本來就有相沿成習的趨勢,在唐憲宗以后,都開始表面化了。
19、漢語成語是一種相沿習用的特殊固定詞組,其結(jié)構(gòu)方式復雜,文化內(nèi)涵豐富。
20、武后天授元年改名為黃巖縣,路橋?qū)冱S巖縣,以后歷代相沿。
21、2月28日是元宵節(jié),福建南安豐州燕山黃氏家廟舉辦傳統(tǒng)的元宵燈會,燈會歷史悠久,盛況空前,600多年來,世代相沿。
22、以后人們都倒貼福字,相沿成習。
23、九華山是佛教圣地,不僅僧尼嚴守戒律,只能吃齋,就是香客游人也不得食葷,相沿成習竟形成了獨特的九華山“素食”。
24、年長日久,相沿成習,流傳至今,人們稱為‘姑姑節(jié)‘。
25、的先河,使之后來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。
26、農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),一起賞燈,猜燈謎,吃元宵已成為世代相沿的習俗。
27、此教規(guī)由西山人定立,天賜子皆能遵行不悖,那些半道入教的中土之人仍沿用土葬,相沿成俗,雖有悖于規(guī)制,然追究者絕少。
28、于是,相沿成習,習以為常,在中國長時期的封建社會里,人的價值,在握有權(quán)柄者眼里,是無足輕重的。
29、并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。
30、此四者習俗相沿,但求茍安無過,不求振作有為。
31、諸如此類的廉明故事數(shù)不勝數(shù),它使鳳林王氏官員廉政之風世代相沿。
32、舞臺,一些有錢人家為了張揚自家的聲勢,便把原來坊門的樣式簡化,改造為門樓,仿象原來坊門所用的夾柱石那樣,將石獅等瑞獸雕刻在柱石上,此風被保留下來相沿成習。
33、“最危險的,”他繼續(xù)寫道,“是那種司空見慣、相沿成習、深藏不露的隱喻。”。
34、認為該刊是歷經(jīng)三朝,相沿至今的中國農(nóng)學期刊中連續(xù)辦刊時間最長的惟一百年老刊。
35、可見崇國在今陜西中部之說,由來已久,相沿成習。
36、過去,成都人習慣將勸業(yè)會稱作“花會”,而花會是成都相沿千年的傳統(tǒng)廟會。
37、船主為了答謝唱戲的補船之恩,決定不收渡費,以后便相沿成俗。
38、后代人相沿下來,于是,這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。
39、成弘以后,土人亦有精其業(yè)者,相沿成俗,于是震澤、黃溪數(shù)十里之間,居民乃盡逐綾綢之利。
40、第十五條,俄國沿界居民,向在蒙古地方,割草漁獵,業(yè)經(jīng)相沿成習。(查字典https://w w w .chazidian.com)
41、農(nóng)歷元宵,上海嘉定縣一帶相沿的習俗,除了掛燈結(jié)彩舉行燈會外,家家戶戶還要在這天夜里吃賀年羹。
42、潮州人家,世代相沿,采用諸多科學的驅(qū)瘟辟穢、調(diào)攝養(yǎng)生、以提高機體免疫功能的保健食俗,是潮州端午的醫(yī)藥保健文化。
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