自我造句

1、人這一生就是在打破陳舊的自己塑造全新的自我。

2、熟悉一個(gè)人需要緣分，相識(shí)后的喜歡需要時(shí)間。喜歡后的結(jié)果需要等待，無(wú)結(jié)果的喜歡需要放棄，而放棄則需要決心人。也許本身就是自我矛盾的，有些事情說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻很難。

3、痛苦給你一種存在的感覺(jué)，痛苦定義了你。痛苦給予你自我、自己的身分。痛苦給你某些東西讓你撐下去，你會(huì)執(zhí)著它。奧修

4、每天進(jìn)步一點(diǎn)，每天突破自我，就能走在前面。

5、教育孩子的過(guò)程也是父母自我教育的過(guò)程。

6、社會(huì)上和生活中的種種矛盾，都是因?yàn)槿藗兊?span style='color: red' class='cred'>自我意識(shí)太強(qiáng)大，或損人利己，或睚眥必報(bào)。

7、為什么會(huì)有這個(gè)心理的產(chǎn)生呢？這是由于在中學(xué)生的心理發(fā)展中，有自我能力得予表現(xiàn)的要求，而在班集體中，其主要的并不是集體活動(dòng)最首先引起中學(xué)生的興趣，而是班級(jí)在他們的心里是一個(gè)最能自我表現(xiàn)的實(shí)體，每人對(duì)班級(jí)付出的努力總會(huì)得到集體的肯定，從而心理得到了滿足。

8、敢于向世界捧出一顆心來(lái)，這不僅需要足夠的勇氣，恐怕更需要充足的底氣。任爾說(shuō)我透明也好，蒼白也罷，敢于活出自我，這便是一種大氣與從容。能在調(diào)侃中開(kāi)心活著的人，必能領(lǐng)悟到人生的真諦。

9、他們年齡小,活潑好動(dòng),個(gè)人表現(xiàn)欲強(qiáng),自我約束能力差,辨明是非能力差,自我保護(hù)、救護(hù)能力差。

10、他一貫很謙虛,從不自我標(biāo)榜。

11、通過(guò)多渠道培訓(xùn)，使中外雙方兩支隊(duì)伍成為現(xiàn)代教學(xué)理念新，自我管理意識(shí)強(qiáng)，樂(lè)于與人溝通交往，善于接受新生事物的國(guó)際型師資力量。

12、心理分析就是一張自我、超我和本我在內(nèi)部不斷戰(zhàn)斗的圖畫(huà)。

13、在現(xiàn)實(shí)的道德活動(dòng)中，道德自我呈現(xiàn)出人生定向性、主體性與整體一致性的特質(zhì)。

14、依據(jù)法律,日本廣播協(xié)會(huì)不應(yīng)具有黨派傾向,但局內(nèi)人都知道,政治干預(yù)和威脅減少資金支持都在很大程度上導(dǎo)致了該機(jī)構(gòu)的自我審查。

15、看它的眼睛，它早已失去了自我，在那里的不是你們所熟知的普魯托，只是野獸，被奪走尊嚴(yán)毫無(wú)目的地存活著，這是多么悲慘的事，你們應(yīng)該明白吧。

16、原來(lái),這是鄭熙寧的劫,他經(jīng)歷這個(gè)劫,經(jīng)歷得到和失去,經(jīng)歷愛(ài)恨情仇,在欲望面前是迷失自我還是悟出天道,在私情面前是包庇縱容還是忍痛讓自己公平。

17、大部分的人還是居住在笨民族聚集的地方，九連學(xué)校里的小孩子也會(huì)或多或少地受到家里的影響而出現(xiàn)種種“自我種族隔離”現(xiàn)象。

18、先驗(yàn)哲學(xué)肇端于笛卡兒“我思故我在”的哲學(xué)原則，以“先驗(yàn)自我”為阿基米德點(diǎn)而使世界在主觀性中客觀化。

19、你的靈魂覺(jué)得強(qiáng)大，而你的自我感到虛弱。這是自我終結(jié)的起點(diǎn)，這也是你進(jìn)入意識(shí)世界的起點(diǎn)。

20、什么是成長(zhǎng)？那是你內(nèi)心的一個(gè)尺度。你能夠感覺(jué)到你的成長(zhǎng)，你內(nèi)心知道你會(huì)成長(zhǎng)為什么樣貌，就好像一顆樹(shù)籽，無(wú)需指導(dǎo)，也會(huì)成長(zhǎng)為一顆挺拔的橡樹(shù)。世界上每一個(gè)人都能夠成長(zhǎng)為自我最好的樣貌。

21、黨同伐異和自我修養(yǎng)是很遺憾在日本很普遍。

22、誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。

23、從四書(shū)五經(jīng)到漢史三國(guó)經(jīng)賦,無(wú)不是令他迷失自我,神人入勝,常常留戀于神州的大江南北,酈道遠(yuǎn)的山水清凌,崖川險(xiǎn)山惡水,常常幻想自己身臨其境,身同感受神州美韻。

24、聯(lián)信發(fā)電子公司秉持不斷進(jìn)步與要求自我品質(zhì)提升的原則，制造出客戶(hù)滿意的產(chǎn)品。

25、國(guó)小輔導(dǎo)教師自覺(jué)在輔導(dǎo)自我效能部分屬于中上程度。

26、自我犧牲才是精彩魔術(shù)的代價(jià)。喬納森·諾蘭

27、普拉特說(shuō),現(xiàn)如今餐飲界的后起之秀們都已意識(shí)到這種風(fēng)潮,并開(kāi)始調(diào)整策略,不會(huì)過(guò)于堅(jiān)持自我,逆流而行。

28、否定自我，創(chuàng)造市場(chǎng)。即趕在別人之前否定自己。

29、為了這個(gè)女人,不社交、不外出、車(chē)前馬后、省吃?xún)€用、犧牲自我,這不是伺候皇太后是什么。

30、在接到獎(jiǎng)項(xiàng)之后，這些諾貝爾桂冠得主似乎就再也無(wú)法創(chuàng)造出得獎(jiǎng)前的作品。到底發(fā)生了什么事？現(xiàn)在你已到達(dá)自我的目標(biāo)。于是，一旦著作成名，作者也就死了。

31、檢討了心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論，如社會(huì)認(rèn)知、自我、人際互動(dòng)、公共關(guān)系與CIS等。

32、一位六旬女士追捧養(yǎng)生節(jié)目,對(duì)照“專(zhuān)家”說(shuō)法,自我診斷出多種“疾病”。

33、在妻子死后，羅斯福以寫(xiě)作、打獵、釣魚(yú)，以及投入在達(dá)科達(dá)領(lǐng)土牧場(chǎng)的工作來(lái)自我聊慰。

34、被鑒定人作案動(dòng)機(jī)明確，自我保護(hù)良好，鑒定后“精神癥狀”消失。

35、目的探討童年期不良經(jīng)歷與青少年自我傷害行為的關(guān)系。

36、妮可爾所表現(xiàn)出的是一些純樸的天性，其中包含著自我毀滅。但她表現(xiàn)得如此精當(dāng)，能讓人欣賞到一種美質(zhì)，所以在不久的將來(lái)，羅絲瑪麗躍躍欲試，也要效法此舉。

37、儒家君子“行己有恥”,正是因?yàn)樗雷约河凶饑?yán),不會(huì)去做貶損自我尊嚴(yán)的事情而讓自己感到恥辱。

38、還沒(méi)走到最后請(qǐng)別低著頭，沿途撿的夢(mèng)是否有些不安和迷惑，有些應(yīng)該緊握有些該放手，會(huì)隱隱作痛走過(guò)才是真實(shí)的自我。林俊杰

39、跳高運(yùn)動(dòng)員試跳時(shí)限內(nèi)的心理自我調(diào)控.

40、表現(xiàn)真正的自我，是我們自己的選擇，這比我們的能力更重要。J·K·羅琳

41、自我安慰了幾句,劉同壽就想起身,卻發(fā)現(xiàn)胸口沉甸甸的,低頭一看,卻見(jiàn)一捧青絲如水,如花般的俏臉?biāo)瘧B(tài)可掬,只是嘴角流下來(lái)的口水有些煞風(fēng)景。

42、最后，鏡像神經(jīng)元也許讓人類(lèi)可以像別人看自己一般看自己，這可能是自我知覺(jué)與內(nèi)省所必備的能力。

43、與其被淘汰，不如自我更新。周穎南

44、當(dāng)我走進(jìn)巴比里的辦公室進(jìn)行自我介紹的時(shí)候，他的態(tài)度非常熱情，卻打著官腔。

45、我摸摸脖子，確實(shí)有一條項(xiàng)鏈，那是自我有記憶開(kāi)始就一直佩帶在身邊的，即使我化為了食尸鬼，也沒(méi)有把它丟棄。

46、信心與意志是一種心理狀態(tài)，是一種可以用自我暗示誘導(dǎo)和修煉出來(lái)的積極的心理狀態(tài)！

47、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將會(huì)給人們的生活帶來(lái)巨大的影響，而人們要不斷地適應(yīng)這種時(shí)代的變化，而不要坐等未來(lái)，失去自我發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。

48、在該項(xiàng)調(diào)查中，美國(guó)全國(guó)衛(wèi)生研究院在就基金如何撥放的討論中，參與或受提名的大批科學(xué)家由于可能引起的矛盾，采取了自我保護(hù)或重新審查自己所做工作的策略。

49、在停下來(lái)一會(huì)兒自我提高一下、郵寄郵寄發(fā)貨單和到現(xiàn)場(chǎng)去完成另一通服務(wù)電話之間，菜鳥(niǎo)顧問(wèn)幾乎總是青睞于接下新的服務(wù)電話。

50、惟有透過(guò)心靈和感官的沉靜，并且學(xué)習(xí)內(nèi)心意識(shí)的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被體驗(yàn)到。在這樣的體驗(yàn)中，祥和、知識(shí)，以及極樂(lè)的喜悅都變成實(shí)在的本體。

51、動(dòng)物為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人早到精神的震撼的，而人類(lèi)何嘗不是如此呢?

52、精神的力量來(lái)自遠(yuǎn)大的目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的信念是超越自我的內(nèi)在動(dòng)力。洛克菲勒

53、勃朗寧說(shuō)："當(dāng)一個(gè)人具有了先從自己開(kāi)始，戰(zhàn)勝自我精神的時(shí)候，他就是一個(gè)不同凡響的人。"?？突?/p>

54、她從自我欣賞中得到的樂(lè)趣是多方面的，至高無(wú)上的。

55、用學(xué)識(shí)武裝頭腦，用勤奮創(chuàng)造成績(jī)，用誠(chéng)信付諸行動(dòng)，用仁厚拓寬胸懷，用道德提高素質(zhì)，用文明裝扮人生，用修身完美自我，用律己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

56、和高人相比使我們自卑；和俗人相比使我們下流；和庸人相比使我們驕滿。外來(lái)的比較是我們動(dòng)蕩不能自在的來(lái)源，也使得大部分的人都迷失了自我。

57、契合空性，摒除自我執(zhí)著，才有自在逍遙的人生。

58、沐言慈眉善目的問(wèn)道,雖然他自我感覺(jué)十分良好,可方岳看在眼里的卻是一個(gè)想要誘拐小蘿莉的怪蜀黍模樣。

59、他強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，這種熱情的、帶有個(gè)人色彩的表現(xiàn)足巴赫和莫扎特所預(yù)示過(guò)的。

60、堅(jiān)持你們的夢(mèng)想，迎接超越自己、創(chuàng)造新我的挑戰(zhàn)，只有超越自我，你才能發(fā)掘你自己；關(guān)心那些你本不必操心的事情；投身于這是世界，使你說(shuō)的話變得有價(jià)值，有影響力。

61、選擇可能難，能堅(jiān)持自我的選擇更需要自持力。

62、在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對(duì)自己充滿信心；自信可以促使人自強(qiáng)不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。

63、我始終直覺(jué)，人與自己訂有及其重要的契約，必須保持自我，又能容受萬(wàn)物，獨(dú)立自強(qiáng)，憑借與此一星球的偶然遇合，隨機(jī)應(yīng)變又像獵犬一般執(zhí)著，不離不棄。

64、放管結(jié)合,加快轉(zhuǎn)變政府職能,是政府自我革命的“當(dāng)頭炮”,是理順政府與市場(chǎng)關(guān)系的突破口,是激發(fā)市場(chǎng)活力、調(diào)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)造力的“先手棋”。

65、我終生的愿望并不是活著---如果別人在進(jìn)行著的事被稱(chēng)作活著的話--而是自我表白.我對(duì)真實(shí)的東西幾乎沒(méi)有興趣,甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)的東西亦無(wú)興趣;只有我想像中存在的東西,我為了活著而每天窒息了的東西,才引起我的興趣.亨利·米勒

66、目的研究抑郁和焦慮癥狀與復(fù)發(fā)性口瘡的相關(guān)性,為臨床治療和自我保健提供依據(jù).

67、到底有多少人到現(xiàn)在還是不明白，人和人之間想要保持長(zhǎng)久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動(dòng)。

68、元旦快到，祝福要妙：手機(jī)打開(kāi)開(kāi)始想你你我朋友“友”始無(wú)終終日忙碌碌碌無(wú)為為了生活活出自我我的真心心口如一一條短信信息祝福福賺美元元旦快樂(lè)！

69、香港回歸夢(mèng)終圓，一國(guó)兩制譜新篇；港人治港頂呱呱，經(jīng)濟(jì)繁榮民安康；科技進(jìn)步節(jié)節(jié)升，社會(huì)民主促和諧。香港回歸紀(jì)念日，祝福香港超越自我，再續(xù)輝煌！

70、自我反省不是不認(rèn)自己娘老子有人認(rèn)洋馬為祖宗,種瓜的不知要認(rèn)洋什么為祖宗?反省不等于不認(rèn)娘老子,何況有人根本不愿反省。

71、仔細(xì)審視一下一個(gè)魯鈍的頭腦,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它總是試圖根據(jù)自我的尺度來(lái)切割現(xiàn)實(shí),似乎世界是為了取悅于某個(gè)人的自我才存在.

72、著眼于解決“四個(gè)不適應(yīng)”,就必須以自我革新、敢革自己命的精神狀態(tài),沖破觀念障礙和利益樊籬,向積存已久的頑瘴痼疾動(dòng)刀,真正把改革落到實(shí)處。

73、熱忱歡迎社會(huì)各界參與活動(dòng),播灑陽(yáng)光,助力圓夢(mèng),成就自我。

74、拒腐防變重在把握自我。法律的制約，制度的約束，群眾的監(jiān)督，這是拒腐防變的外部監(jiān)控機(jī)制。

75、“請(qǐng)永遠(yuǎn)不要停止給我寫(xiě)信，”畢肖普曾對(duì)洛威爾寫(xiě)道：“你的文字總能幫我感受到內(nèi)心那個(gè)輕靈的自我。”。

76、單個(gè)兒的幸福,雖有自我陶醉的歡快,但難有身在集體中的支撐感。

77、今日曾梵志離開(kāi)了自我，獨(dú)自一人自信地走上漫長(zhǎng)的旅程，前往那無(wú)人踏足的領(lǐng)域，對(duì)于是否能找到正確的脫離之道，也不寄予希望。

78、總服務(wù)年資、擔(dān)任校長(zhǎng)的年資、性別、學(xué)校區(qū)域等背景變項(xiàng),在校長(zhǎng)自我效能感量表的得分有差異情形存在.

79、他們多是獨(dú)生子女,過(guò)去經(jīng)常被指摘為倚賴(lài)性強(qiáng)、任性、自我中心、沒(méi)有責(zé)任感。

80、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過(guò)篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。山下英子

81、但是在這一過(guò)程中，自由主義對(duì)“自我”作了片面化處理，使自我變得與自然、他者和社會(huì)相對(duì)立，成為了空洞化和抽象化的存在者。

82、然后,輕塵扔下一句要掛冠求去,我方才驚覺(jué)自己的力量在他面前猶如一只螻蟻,以為對(duì)他的掌握原來(lái)只是在自我欺騙。

83、結(jié)果：職高生的自尊、自我認(rèn)同感與歸因傾向之間有顯著的相關(guān)性，在自尊、自我認(rèn)同感與歸因傾向上存在性別、年級(jí)和城鄉(xiāng)的差異。

84、在古箏考級(jí)開(kāi)始不一會(huì)兒就自我陶醉在樂(lè)曲中了，并且彈得十分流暢。正當(dāng)我漸入佳境時(shí)，監(jiān)考老師一聲：“可以了，上樓?！贝蚱屏擞茡P(yáng)的琴聲，我馬上按照老師的要求去做。

85、但是勿庸置疑的是不久之后的某刻，一條倫理底線將在某處實(shí)驗(yàn)室被置之腦后：從人類(lèi)手中創(chuàng)造的第一個(gè)生命個(gè)體將開(kāi)始它的分裂和自我復(fù)制過(guò)程。（ht t ps://www.shiwukeji.com/zj-375195/造句）

86、席利認(rèn)為自我科學(xué)的真正價(jià)值，將落在阿茲海默癥及其他失智癥的治療上頭。

87、他們忘記了,如果離開(kāi)中國(guó)的現(xiàn)實(shí),最終只能是食洋不化,迷失在自我想象的概念游戲中。

88、畢竟是真的幸福,來(lái)得晚一些又何妨呢,我愿意花個(gè)十幾二十年去等待,去自我完善。

89、很多失獨(dú)者經(jīng)歷了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲楚,不再愿意接觸社會(huì),心里變得脆弱和敏感,甚至選擇了自我封閉。

90、電影名稱(chēng)根據(jù)片中主角從事的職業(yè)命名，并且用隱喻的手法來(lái)象征我們的身體部位、我們的身份和我們的自我觀念。

91、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。

92、我終生的等候，只為換你剎那的凝眸。幸福并不需要奢侈和豪華，有的時(shí)候要的越多反而越難幸福。人生是一個(gè)不斷被否定和自我完善的過(guò)程，有時(shí)候我們放不開(kāi)只是在心疼自己的付出。

93、沒(méi)有到不了的地方，只有沒(méi)到過(guò)的地方（雪佛蘭），只要不斷的突破自我，超越自我，心之所至，無(wú)所不至，讓你隨性而動(dòng)，隨心而止（富康）！

94、學(xué)習(xí)去變得缺德吧，從你舊生命的灰燼上，建立起一個(gè)新的自我。歐文·亞隆

95、工作中,人人都能積極改變自我,以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)全身心投入,人人都能拾遺補(bǔ)缺,主動(dòng)發(fā)揮好作用,我們的工作才能好干,才能干好。

96、她們一定見(jiàn)到不少熱情無(wú)私、自我克制的事例，英勇不屈、堅(jiān)韌不拔和順從天命的事例，以及使我們變得無(wú)比崇高的奮斗精神和獻(xiàn)身行為。

97、“這不僅是一條涉獵常識(shí)以達(dá)到自我提高的新路子，同時(shí)也是放慢生活節(jié)奏的一種體式格局?！蔽錆h大學(xué)社會(huì)學(xué)家周云清注釋說(shuō)。

98、雖說(shuō)影視作品中它們常表現(xiàn)為不知自己何許人也，但現(xiàn)實(shí)的遺忘癥通常不會(huì)導(dǎo)致這種“自我丟失”。

99、探討大學(xué)生學(xué)習(xí)厭倦感、自我效能感與抑郁的關(guān)系。

100、“金錢(qián)買(mǎi)不到快樂(lè)”。這句話不是出自他人之口，而是自我標(biāo)榜為“物質(zhì)女孩”的麥當(dāng)娜說(shuō)的。