加洛林王朝第一任國王矮子丕平逝世

在1246年前的今天，0768年9月24日 (農歷八月初九)，加洛林王朝第一任國王矮子丕平逝世。

丕平(Pippin，714年-768年9月24日)，又稱丕平三世(Pepin III)，矮子丕平(Pepin the Short)，是公元751至768年在位的法蘭克國王，是查理曼大帝的父親，加洛林王朝的創建者(751—768)。

國王不理政事，而真正大權在握的人卻不是國王，這合理嗎?——丕平三世向教皇要求得到法國的王冠

丕平三世，綽號“矮子”丕平。741—751年任宮相，751—768年為國王。作為法國加洛林王朝的開國者，他留下的歷史遺產不僅僅是為兒子查理曼打下了稱霸西歐的基礎，而且還有一個延續了1100多年的教皇國。

丕平三世的成功，與他有能干的爺爺和偉大的父親是分不開的。他的祖父赫斯塔爾·丕平，排擠了眾多兇狠狡詐的敵手，成為墨洛溫王朝宮廷唯一的宮相。他的父親“鐵錘”查理，進一步將墨洛溫王朝的“懶王”玩弄于鼓掌之上，并懾服了法國各大諸侯，他在732年率領最早的十字軍，擊敗了企圖越過比利牛斯山進入歐洲腹地的阿拉伯軍隊，更使他名聲大噪，成為整個基督教世界的英雄。“鐵錘”查理登上國王大位的條件已經成熟，[www.LiShiJinTian.com]但他像中國的曹操一樣，將這個任務留給了兒子。

但矮子丕平與曹丕的不同之處，在于他還有一個有實力的哥哥—卡洛曼。丕平兄弟倆瓜分了父親的領地之后，曾一度親密合作，擁立了墨洛溫家族后裔一個隱士為王，成為末代“懶王”，并一同清除了忠于墨洛溫王朝的大貴族。但他們的合作并非出于手足情深，而是因為利益交關。最后，兄弟兩人都不愿同對方分享整個國家，在746年的決斗中，弟弟大獲全勝，卡洛曼被迫循入修道院。

至此，獨攬大權的宮相矮子丕平下一步想作什么已經是“丕平之心，路人皆知”了。但歐洲的篡位比較麻煩，并非原國王的一紙禪讓書就可以搞掂，還必須經過羅馬教皇這一關。幸運的是，他碰上的是不斷被北方的蠻族倫巴第人(日耳曼人的一支，來自斯堪的諾維亞半島)侵擾，本身幾如風中之燭的羅馬教皇。教皇需要一位強有力的世俗統治者的支持，而矮子丕平需要的則是只有教皇才能給予的名份。雙方一拍即合，也成為意料中事。

751年，矮子丕平遣使晉見教皇札哈里亞斯，說：“法蘭克國王雖屬王族和稱王，可除在公文上簽名外實際沒有任何權力。換言之，他們無權，只會照宮相的吩咐辦事。”教皇心領神會，為換取法蘭克的支持以反對倫巴第人的威脅，便回答道：“有實權的人應當稱王，比徒有國王虛名的人稱王更好。”于是，丕平在蘇瓦松召開大會，隆重宣布教皇的“決定”，正式篡位稱王，開創了加洛林王朝(751—987年)。丕平被貴族們高舉在盾上，以示他們的擁護，紅衣大主教卜尼法斯為丕平涂膏油、戴王冠，將墨洛溫王朝末代國王希爾德里克三世囚禁在修道院。按傳統，國王只需要由紅衣大主教加冕就可以了，但作為篡奪者和開國者，若由教皇親自加冕更能服眾，這一美事很快就自動送上門來了。

753年，倫巴第人再次威脅羅馬，新教皇斯蒂芬二世冒著風雪，翻過阿爾卑斯山脈前往法國，親往基爾西向丕平救援，親自為丕平涂圣油、加冕，并宣布禁止任何人從別的家族中選立教皇，違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。作為回報，在754和756年，丕平兩次出兵意大利打敗倫巴第人，將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區”贈給教皇。此事件就是被基督教世界稱頌了千余年的“丕平獻土”，從此在意大利的中部，一個政教合一的教皇國存在了1100多年。

丕平是一個不知疲倦的戰士和征服者，他的軍事行動達到今日的法、意、德、西等國。在748、753年兩度平定薩克森叛亂，為其子查理曼最后征服這個地區打下了基礎。749年鎮壓巴伐利亞人的起義。他還占領了比利牛斯山以南的塞普提曼尼亞，和法國南部地中海沿岸的納爾榜，768年在征服阿基坦人后回國途中，因水腫病去世。

按照法蘭克人的傳統，丕平將打下的江山平分給兩個兒子查理和卡洛曼。卡洛曼早逝之后，查理繼承了全部領土，即為一代雄主查理曼。

矮子丕平對歷史的影響，首先在于創造了教皇國。中世紀羅馬教皇風頭很旺，為影響歐洲政治力量平衡的重要一極，甚至還出現了“卡諾莎雪地求饒”這樣的事件，除了教皇身上的一層神光之外，“教皇國”這個物質基礎更為重要。而且，由于丕平獻土締造了教皇國，此后歷代法國君主都以教皇的世俗庇護人自居(當然，這也有丕平的兒子查理曼的一部分功勞)，于是就有了后來的阿維尼翁之囚，也有了后來教皇國以法國為后臺，阻擋了意大利統一的步伐。

當然，矮子丕平被列入有重要影響的帝王行列中，還因為他開創了加洛林王朝，他的南征北戰為其子查理曼稱霸西歐打下了殷實的基礎，查理曼的影響，已經在他本人的傳記中討論，這里不再累述。丕平三世在本排行榜中列第68位。

點評：矮子丕平與羅馬教廷的結合，是當時最有實力者與最有名望者的結合，是新興軍事霸主與傳統精神權威的結合，從而在當時紛繁錯亂的歐洲政治秩序中脫穎而出。日耳曼蠻族文化與羅馬基督教文化的結合，構成了中世紀歐洲文化的底色。