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遷徙
歐姓發源有關于歐氏的歷來，有關的姓氏古籍都考證，遠地追溯到4000多年前，據傳自圣君夏禹;因為，先秦時期位于浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經中興夏室的少康之子所傳。近溯到距今2440多年前，傳自越王勾踐，《路史》所記載的：“越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，后有歐氏，歐陽氏”;《唐書宰相世系表》所詳載的：“出自姬姓，夏少康庶子封于會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏”;《姓氏考略》上所說的：平陽。”由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。再近溯到宋度宗咸淳年間(1265-1274年)，有《區渭泉祖家譜》又說，廣東新會區氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間(1265-1274年)從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。
2400多年前的越國，即今浙江和江蘇以南地區。在得姓以后的很長一段時間里，歐姓繼續繁衍于上述之地。后人在浙江福建一帶，建有宗祠，后人為念歐冶子。堂號：八劍。
魏晉南北朝之際，歐姓人于史書鮮見。
東漢時，有豫章(今江西南昌)人歐寶入載史冊，說明當時在江東之地歐姓人繁衍之大。
西漢時，繁衍于平陽郡之歐姓興旺發達，也是不爭之史實。文景之治及其后漢武帝統治時期，國力強盛，百姓富有，北方經濟一片繁榮。時江南蠻荒，民不開化，經濟發展滯后，故歐姓因仕宦、謀生等原因北上中原，其中一支歐姓越過黃河進入山西臨汾，經長期繁衍，他們在山西臨汾等地繁衍成為望族，這個地方過去屬平陽郡，所以后世歐姓子孫有以“平陽”為其郡望堂號的。
隋朝末年，山西亦成為軍閥紛爭之地，而平陽郡歷來乃兵家必爭之地，歐姓人涂炭于戰火自不待言。
唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，有歐姓隨之入閩，是故歐姓人南遷閩南，始自唐初。
唐貞元年間，林石公(765-846年)諱冊，字君軾，貞元進士，官至監察御史。為“區氏嶺南六世”(即“區氏廣州一世”)。居于今廣州一帶。
唐末五代時，歐姓在南方各省的播遷范圍更廣，今四川、湖北、湖南等地均有歐姓人定居，如歐宏練因仕宦之故落籍于今湖南長沙。
北宋時歐陽文忠公(歐陽修)，據考究，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州，隨叔父在現湖北隨州長大，卒于河南新鄭，歐陽修陵園位于河南省新鄭市區西辛店鎮歐陽寺村。
宋度宗咸淳年間(1265-1274年)廣東新會區氏的始祖竹溪公從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。
宋元之際，歐姓人有播遷兩廣之地者。明中葉以后，有閩粵之歐姓赴臺謀生，進而播遷東南亞及歐美各國。
光緒癸未(1883)年春，林石公后人區作霖公，聯絡族中時賢，在省城廣州大東門芳草街置地備料，興建家塾，名“林石家塾”(現稱“廣州區家祠”)。是年冬，三進的祖祠始建告成。安神位，會族人，已有所地。有《徴信錄》又稱《區氏林石公祖祠譜》，藏于廣州中山圖書館。清·區作霖(1818-1889年)纂修，光緒十七(1891)年刻印。為證。接著繼續建設內外環列耳房，按例派定，分給各房，為子弟讀書應試之用。祠內設施齊備，管理嚴謹，獎學有例，制度分明。分配、供奉排位源地皆錄于《徴信錄》。
區氏林石家塾興建其間，區氏族人，計有一州(廣州)十五縣(南海、番禺、順德、高要、新興、高明、新會、開平、中山、鶴山、陽江、新寧、增城、恩平、羅定)共丁口12萬人參與。集資、捐資總款逾四萬兩白銀。然昔日先賢創下的祖業，早已神位全無，莊嚴不再。今為廣州市某部門租借給私人作食肆經營。撫今追昔，惜哉痛哉。
分布
在漫長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因族人分散各地，如今，歐姓在全國分布較廣，尤以廣東、湖南等省多此姓，上述兩省之歐姓約占全國漢族歐姓人口的百分之六十一。其余主要分布在江西臨汾、吉安、永豐、萬載;湖北枝江、荊州、潛江;廣東廣州、河源、新會;河南新鄭;四川綿陽、遂寧;安徽阜陽、滁州;湖南長沙、瀏陽、武岡、隆回、永州寧遠、貴州;吉林白城、廣西滕縣、貴港等地。
廣東新會區氏的始祖竹溪公一脈，從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。
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歐姓來源
