吳姓遷徙史
秦漢以前的遷徙
古代的吳國，位置是在現今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。
吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國爭霸時，有少數吳姓子孫在戰爭中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰，厥由(吳王壽夢的第5子，季札之弟)受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此后，他流亡楚國，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰中被俘；吳亡前數年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。
又有許多的政權爭奪中失敗的王室成員，因為避難，被迫背井離鄉，流亡異國，我們在第一章提到過吳王余昧的兩個兒子蓋余和燭庸，逃難至楚，家族遷居河南沈丘一帶；吳王僚的兒子慶忌家族曾先后流亡到宋國和楚國；闔廬之弟夫概遷居棠溪。這幾支吳姓家族，后來都另立門戶，開創新的姓氏。
更多的吳姓成員，流落異國后，還牢牢地守著自己的血緣標志——吳姓。《左傳》上有個吳句卑，與第17代吳君有同名之雅，是闔廬時期人。他是楚左司馬戌的親信。司馬戌曾在闔廬王朝做過官，后避難到楚。吳句卑也一同逃亡來此，遂定居在楚。
越滅吳后，將王室成員大批發配到邊遠偏僻之地。羅泌《路史·后記》記載：越滅吳，勾踐流放了夫差僅存的三個兒子(太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虜至越，傳聞已被殺)。夫差的新太子叫吳鴻，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍發展成今日江西吳姓中最古老的一支。秦漢以來的鄱陽吳氏，就是吳鴻的后裔。吳鴻是夫差之子，夫差是諸樊嫡長孫，可見鄱陽吳氏與季札后裔延陵吳氏同宗異支。鄱陽吳氏傳到北宋，出了個進士叫吳伸，官至提點刑獄。吳伸后裔傳到吳得政時，又遷居執禮橋。元代有裔孫叫吳仲常，中進士。傳到明清，人才輩出，明代見于史書記載的有進士吳鏞、舉人吳霖等24人，清代名見經傳的有進士吳焯、舉人吳邦寧等14人。吳鴻在江西的后裔，還有（鳥木阝）陽山下吳氏、浮梁吳氏、余干吳氏、樂平吳氏、安仁吳氏、進賢吳氏等支。余干吳氏，元代還產生了一個著名的大學者吳正道。
夫差的家室又有一部分逃難至安徽歙縣，其后裔發展成安徽吳姓中的重要一支——歙州吳氏，他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏后來又分衍出江西南昌吳氏、江西德興建節(樓下)吳氏等分支。
許多吳姓子孫為了逃難，被迫流亡到周圍各國。咸豐十年雍睦堂《(長沙)吳氏支譜敘》中說：越王勾踐滅吳后，吳姓子孫紛紛逃難，“散處吳楚、閩越間”。可惜典籍記載闕如，當時具體的流散情況，無法詳知。
吳季札的家族原居在始封地延陵。吳國滅亡之后，季札家族成員，有的離開吳國，逃到異國他鄉謀生，有的隱居山林，有的則堅守鄉土故園。
吳季札五子，長子早逝，葬于山東。季札長孫叫吳濮婪，吳國滅亡之際，吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏，與一何姓至安徽歙縣，其后人家一起逃難到五湖。初至包山銷夏灣，不久遷于東洞庭武峰山(也叫虎山)之南。為了躲避越人的迫害，吳濮婪隱姓埋名，改姓濮氏。從此，吳濮婪一支，世世代代隱居在這荒山野嶺之中，不與外界通消息。濮何二家，隱居世外桃源中，漁樵耕讀，不為外人知曉。吳濮婪生子濮午，生女濮秀。吳何二家，世代結為婚姻。吳家雖改姓濮氏，但他們并沒有忘記本族祖先，當初吳何二家逃來太湖，便在濮公山下結一草廬，名叫濮公庵，供奉祖先季札神主。南宋時改為延陵季子祠。吳濮婪一支，千多年來綿綿不絕，后至南宋時又恢復吳姓。
吳季札五子中，以次子吳征生一支最發達。國破家亡后，吳征生孤身一人逃離家鄉，避難齊國，被齊平公接納，并娶公主姜氏為妻，生一子，取名啟蕃。啟蕃之意，當是立志復興吳國。只可惜吳征生一生復興無望，最后客死他鄉，葬在齊國葵丘(即今山東淄博市)。
吳征生去世后，其子吳啟蕃投奔魯國，官任魯相國，娶魯國貴族叔孫氏女為妻，因而家室又遷到山東曲阜。他死后也葬在此。啟蕃的兒子叫吳詡，棄政學文，在孔子弟子顏高門下學習儒家學說，頗有名于當時。吳詡去世后葬在今山東膠南瑯邪臺西北。吳詡娶田氏為妻、生二子，長子吳暨，次子吳售。吳暨一支，后代散居齊魯之間。吳售娶石作氏，生三子：（王盧）、庸、裔。吳庸因卷入魯國政爭，后失敗逃亡到晉國，去世后葬在山西翼城。這樣，吳征生后裔的一支又自山東遷到山西。
吳庸在山西生了兩個兒子：吳勾余和吳樟。吳勾余生子叫厥由，與先祖輩季札的五弟同名。吳勾余葬在絳邑(今山西翼城東)。
吳厥由的一個兒子叫吳申。到吳申這一代，家族又南遷到楚國。吳申還頗有出息，在楚國官任大司馬的高職。當時戰國諸侯爭霸已接近尾聲，秦國一統天下之勢已成定局。吳申見楚國必亡，于是急流勇退，攜帶妻兒老母，自楚國南渡長江，隱居在江西廬山。終日以山水詩酒自娛。吳申在這里調教撫育了兩個兒子：長子吳芮，次子吳莛。吳芮不負祖先，重振宗族的家聲，成為歷史上赫赫有名的長沙王。
在季札當時尚存的四位公子中，獨有四子吳子玉一支，堅守家園，奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽吳氏宗支錄》記載，吳子玉生了兩個兒子，吳忠和吳恕。后代綿遠悠長，子孫昌盛發達，世世代代族居延陵，到宋元以后，構成延陵吳氏的主干。
秦漢時期
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時，吳芮以才能出眾，當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農民起義。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡，遂率領當地越人起兵響應。后轉戰西北，與項羽等入關破秦，立下汗馬功勞，項羽封他做衡山王。漢朝一統天下，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。可惜命不長，吳芮做長沙王還不到一年，就于當年6月過早地去世，葬在臨湘，謚號為“文王”(傳見班固《后漢書》卷三十四)。
吳芮去世后400余年，孫權大破長沙，有人挖毀吳芮的墓冢，取棺木用作孫堅廟的材料。打開棺木一看，衣服容貌鮮艷如新，掘墓者大為奇怪。后來發墓人在壽舂見到南蠻校衛吳綱，又大吃一驚：這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無異。一問，吳綱竟是吳芮的第16代孫。這一奇事，《世說新語》、《搜神記》、《水經注》都有記載。
據順治五年抄本《藍湖吳氏家譜》記載，長沙文王吳芮生了6子：嫡長子吳臣，次子吳郢，三子吳淺，四子吳陽，五子吳元，六子吳質。女一，嫁黥布為妻。
吳芮嫡長子吳臣，于公元前201年其父吳芮去世后嗣襲為第2代長沙王，居臨湘，在位8年去世，葬在臨湘，謚號“成王”。長沙成王吳臣生4子：吳回、吳正、吳平、吳重。
吳回于公元前193年其父吳臣去世后繼嗣第3代長沙王位，居臨湘，在位7年后卒，葬在臨湘，謚為“哀王”。吳回生兩子：吳右、吳陟。
吳右，見《漢書·吳芮傳》。但《漢書·異姓諸侯王表》又作“吳若”，為一人。吳若在公元前186年其父吳回死后，繼嗣為第4代長沙王，居臨湘，在位8年后去世，葬在臨湘，謚號“共王”。吳若二子吳差、吳傳。
吳差，《異姓諸侯王表》寫作“吳產”，即同一人。公元前178年，長沙共王吳若去世后，吳差繼位為第5代長沙王，居臨湘。吳差做長沙王22年后，于漢孝文帝后元七年(公元前157年)去世，葬臨湘，謚號為“靖王”。長沙靖王吳差沒有兒子，因而長沙國被廢除。
長沙靖王三年(公元前176年)時，當時聞名全國的年輕詩人、政治家賈誼被派到長沙；給靖王當太傅，因被后世稱賈太傅。長沙古有賈太傅祠。賈誼當長沙王太傅時，做了一首千古傳誦的朋艮鳥賦》。
吳芮的次子吳郢，初任長沙國柱國，后于高祖五年(公元前202年)九月被封為義陵侯，食邑1500戶。義陵，即今湖南省溆浦縣。吳郢做義陵侯兩年，于漢高祖七年(公元前200年)去世。漢惠帝四年(公元前 191年)，吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯，在位10年，于高后七年(公元前181年)去世。義陵侯吳重無子，絕嗣。長沙王吳芮第三子吳淺，漢惠帝元年(公元前194年)九月因為其父長沙王的功德而被封為便侯，食邑2千戶。便侯國，在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年后，于公元前157年去世，謚為“頃侯”。便頃侯生子吳信，孝文帝后元七年 (公元前157年)嗣封為第2代便侯，在位6年后去世，謚為“共侯”。便共侯吳信生子吳廣志，孝景帝六年(公元前151年)，嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣志生吳千秋，孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年(公元前112年)，實行削蕃政策，加之吳千秋“坐酎金罪”，侯國被廢除。吳千秋遷居蒲坂(今山西省永濟縣西蒲州)。至此，長沙王吳芮第三子吳淺這一支后裔從湖南永興一帶向北遠遷山西，后裔散居中原各地。
長沙王吳芮第四子吳陽，(《江陰吳氏統宗源流考》作“吳湯”。)漢高祖五年(公元前202年)七月，被封為沅陵侯。沅陵侯國在今湖南省沅陵縣西南。吳陽做沅陵侯25年，于公元前177年去世，謚號“頃侯”。沅陵頃侯吳陽生的一個兒子叫吳福，于公元前162年襲封第2代沅陵侯，在位17年去世，世謚號“頃侯”。吳福的兒子叫吳周，于公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯，去世后謚為“哀侯”。沅陵哀侯吳周也無子，他去世后侯國被廢除。
長沙王吳芮家族，5人封王，9人封侯，在漢初榮極一時。但家族雖尊榮顯貴，子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中，其他幾支均傳至三五代便告終結，獨有第3子吳淺家族一支，綿綿不絕，但到第5代以后，也離開湖南，北遷中原。
據《江陰吳氏統宗源流考》記載，長沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵后，被迫從湖南遷居蒲坂(今山西永濟縣西蒲州)。吳千秋的兒子見于族譜記載有兩個。大概是憂慮吳芮后裔人丁不旺，祈禱上天保佑家族繁昌之意，吳千秋給兩個兒子分別取名叫吳衍陵、吳胤陵。一個“衍”字，一個“胤”字，寄與了無限的希望。上天終于沒有辜負這一支吳氏家族，自北遷中原后，吳芮后代子孫果然逐漸人丁興旺起來。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳衍陵娶妻劉氏，生了兩個兒子：長子吳全，次子吳介。吳全一支，又自山西東遷到毫(今河南商丘縣西南)。吳全娶冉參之女為妻，生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個兒子是：—長子吳復興，次子吳復奇。復興這個名字，大概也是希望家族復興。果然，他的這一支后裔，不久便又復興起整個吳姓的聲威。吳復興自毫遷居南陽(今河南南陽市)，去世后葬在宛(在南陽)。吳復興的兒子吳章，是西漢末年的著名學者，《尚書》學教授，為人剛直不阿，不幸被王莽害死，也葬在宛。吳章生育了四個兒子：長子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這一代，家族因吳漢的功業而昌盛一時。
吳漢官拜大司馬，去世后被謚忠侯，史稱“廣平忠侯”。吳漢生了兩個兒子：長子吳成。次子吳國，都封侯。
吳成在廣平忠侯吳漢去世后，以長子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害，謚為“哀侯”。建武二十八年(公元52年)，吳成死后，廣平侯國被一分為三。
廣平哀侯吳成生了4個兒子：長子吳旦，次子吳吁，三子吳宣，四子吳昕。
吳旦，《水經·濯水注》寫作“吳且”，系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國廢除后，改封吳旦為濯陽侯(濯陽在今河南遂平縣)，以奉吳漢之祀。濯陽侯吳旦去世后，無子，國除。
吳盱是吳成次子，《水經·沔水注》寫作“吳財”，與《漢書》異。建成二十八年，吳盱被封為筑陽侯(筑陽在今湖北谷城縣)。建初八年(公元 83年)，因長兄吳旦死后無子，于是朝廷徙封筑陽侯吳盱為平春侯(平春在今河南信陽市西北)，以奉吳漢之祀。
平春侯吳盱生子名叫吳勝，族譜作“吳如勝”。吳盱去世后，吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時，創修吳氏族譜，這是歷史上最早修創的吳姓族譜，是吳姓族史上的一大盛舉。
譜載吳勝生有2子：長子吳允佐，次子吳允承。
吳漢的次子叫吳國，建武二十八年(公元52年)被封為新蔡侯(在今河南省新蔡縣)，后裔繁衍不詳。
吳漢的哥哥吳尉，也是光武帝劉秀的一員猛將。在跟隨劉秀打天下時英勇戰死。劉秀對他也格外關照，封吳尉的兒子吳彤為安陽侯(在今河南正陽縣西南)。子孫也興旺發達。
吳漢的弟弟吳翕，因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國，封侯，遷居江東。
吳漢四弟吳演，封大將軍，生子吳丹。吳丹絕傳。
東漢一朝，大司馬吳漢一家，封侯者達十令人之多。在當時整個吳姓中，以這一支最為顯貴、最興旺發達。季札后裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙，興衰坎坷，又回歸了吳郡。
永興二年(公元153年)，吳郡太守糜豹在郡城(今蘇州)建立吳太伯廟，奏請朝廷尋訪吳姓正宗后裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進呈，漢桓帝審閱確認后，拍案稱好，命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯，徙往吳郡(今江蘇蘇州市)主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發展史上，是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視，皇帝的親自過問，太伯廟的官修，標志著吳姓宗族的復興和繁榮昌盛。至此，季札后裔吳征生一支，經過600年的輾轉遷徙、興衰坎坷，又回歸到吳姓的故土——江蘇吳郡。
吳允承去世后，葬在姑蘇(今蘇州市)，詔謚“文孝侯”，所以譜又稱“奉祀文孝侯吳允承”。允承的一個兒子吳倘，襲封奉祀侯，繼續主持蘇州太伯廟祀。去世后葬在蘇州，賜謚為“良侯”，族譜稱“奉祀良侯吳（亻+瑞-王）”。吳（亻+瑞-王）家族到魏晉時，仍興盛不衰。
東漢末年河南郡吳雄家族,吳雄字季高，少年喪母，家境貧寒，曾官任司法官廷尉之職。漢順帝元年(151年)升大司徒，位居二公，地位顯赫。他的兒子吳（讠斤）、孫子吳恭都曾官任廷尉，掌管全國司法。吳雄家因此被稱為法律世家。吳雄后裔非常發達興旺，明代楊繼盛寫的《吳氏敘宗》中，把天下吳氏分十二宗，其中吳雄被列為“忠”字宗始祖，楊文稱吳雄后裔從河南東遷到安徽翕州 (今休寧一帶)，另一支則北遷，成為渤海吳氏的一支。
嶺南吳霸家族,吳霸字子公，西漢末年陽山(今廣東陽山縣)人，據后世研究者推測，吳霸先世是吳亡后遷到越國的吳人又隨越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐扎湞陽(今廣東省英德縣)，并施行軍屯，招攬流民開墾荒地，后人為紀念他的開發之功，將他曾駐守的山命名為吳山。后來吳霸又升廣郁(今廣東巴馬、凌云縣一帶)都尉，負責監視夜郎國。他的族人希望借助其勢力遷居廣郁肥沃之地。被吳霸以擾民為由制止。吳霸此舉深為當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任（片羊）（片可）太守，（片羊）（片可）郡大約在今貴州省西部。《廣東通志》說，吳霸后裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代。
魏晉隋唐時期
魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數民族不斷入侵中原，致使北方戰爭頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢。
自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進入了三國時期，吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。
據《江陰吳氏統宗源流考》記載，吳允承之子奉祀侯吳妁早逝，留下兩子兩女。長子吳熊慶繼承父業，留居吳郡。次子吳景和兩個姐姐南下錢塘(今浙江杭州)投奔親戚。吳氏姐弟少年寄人籬下，歷經生活艱辛之苦。吳氏兩姐妹由于出自名門之后，如花似玉，德才兼備，遠近聞名。
吳郡富春(今浙江富陽縣)人孫堅當時才20歲，在當地做官，很有勢力。他慕名前去求婚，吳家親戚嫌孫堅粗魯、狡詐，不答應這門親事。孫堅遭到拒絕后既羞慚又氣惱，他揚言要報復。吳景的大姐姐怕連累親戚就勸說：“不要因為我一人而拖累大家，如果那人不好，就怪我命運不好吧。”這樣吳家大女兒就嫁給了孫堅，史稱吳皇后，后來她的妹妹做了孫堅之妾。誰料孫堅日后竟發達起來，后官至破虜將軍，領豫州牧，成了東漢末年的一大軍事割據勢力。吳夫人先后為孫堅生了四子，孫策、孫權、孫翊、孫匡，妹妹為其生了孫郎、孫仁兩兄妹。孫權則繼承父兄打下的基業，成了一代帝王，建立了東吳政權，與魏、蜀鼎分天下。公元202年吳夫人去世，與丈夫孫堅合葬于高陵(今江蘇丹陽縣境內)，后尊為武烈皇后。
吳景，少時與兩個姐姐相依為命，因而深得孫策、孫權兄弟的敬重，他官至丹陽太：守，封揚武將軍，為孫吳政權屢建戰功。吳景去世后，其長子吳奮繼續被孫權重用，封為吳郡都督，統兵鎮守東方，后封為新亭侯。吳奮死后，其子吳安襲爵，吳安之時，孫權三子孫和被立為太子，四子孫霸封為魯王，他與太子爭寵。吳安和東吳一些大臣依附魯王孫霸，圖謀殺害太子。事情敗露后，吳安隨魯王孫霸一同被孫權賜死，吳景長子一支至此絕傳。吳景次子吳祺被孫權封為都亭侯，死后，子吳纂襲封，吳纂娶東漢都亭侯滕胤之女為妻。孫權死時遺命滕胤、諸葛恪輔佐幼主，吳纂岳父成了東吳顧命大臣。后來孫堅之弟孫靜的曾孫孫峻、孫琳兄弟弄權，殺害了滕胤、諸葛恪，誣陷其謀反。吳纂一家受株連而遇害。至此吳郡吳氏只剩下吳妁長子吳熊慶這一支了。
吳熊慶自幼聰明過人，被時人譽為神童。吳妁死后，吳熊慶即以長子身份留居吳郡，頂立吳氏門戶。孫權稱帝后，尊封大舅吳熊慶為太傅、吳郡公。這支吳氏在東吳四代被封侯，以國戚、先賢后裔風光于世，直到公元280年東吳滅亡，吳熊慶四世孫嗣賢侯吳之則遇害，這支吳氏才退隱于民間。半個世紀后，東晉王朝建立，江浙一帶又成為統治中心。公元323年，晉明帝追封古先賢后裔，吳之則之孫吳皋益被封為昭衍公，這支吳氏又重新肇顯于世。尤其是吳皋益長子吳佶因娶晉明帝穆皇后之妹庾氏為妻，與皇帝結為親戚而官運亨通。吳佶在東晉出任高官中書令，后又被封為渤國公。吳佶共生七子，后世人丁興旺，數代得以封侯拜爵。東晉末年，其四世嫡孫鎮北將軍吳豫，在與北魏的戰爭中陣亡，其孀妻劉氏攜幼子吳戢遷徙到暨陽 (今江蘇江陰縣)。吳戢一支在暨陽定居六代，歷宋齊兩朝，其間有子孫出仕為官，名見于正史記載。到吳戢六世孫吳（木+謬-讠）時，又遷居武昌郡的漢陽山。吳（木+謬-讠）是吳季扎第四十一代孫，南齊時人。他遷居漢陽山后，隱居不仕，以耕讀傳家，其子孫興旺數百年而不絕，成為當地望族，世稱武昌吳氏。后來，武昌郡也成為晚唐吳姓的七大郡望之一。
吳（木+謬-讠）生有二子，其中以長子吳盾一支較為興旺。吳盾在南朝梁武帝時，官任大司馬、侍中等要職，陳霸先起兵滅梁時戰死。吳盾死后，得到朝廷追封，被詔葬于今湖北江陵，并建祠祭祀。吳盾家室因而從武昌漢陽山遷居江陵，吳盾這一支吳氏歷南朝后期戰亂，至隋唐兩代，其裔孫都曾入仕為官。其中吳盾曾孫吳若遠，字伯高，唐太宗時考中進士，歷任中書舍人、戶部侍郎、銀青光祿大夫之職。吳若遠對吳氏最大的貢獻，是在其先祖吳勝修撰的家譜基礎上，編撰了完整的吳氏正宗族譜。至此，吳氏正宗的遷徙流變的歷史才清晰可鑒，有史可考。據吳氏家譜記載，吳若遠之子吳世偉娶唐太宗李世民之女平樂公主為妻，官拜駙馬都尉，封新封侯。吳世偉生有二子，長子吳佐、次子吳兢。次子吳兢遷居汴州儀，后來成了唐代著名的史學家。吳佐之子吳可博唐玄宗天宅年間中進士，后官至尚書右仆射，成為唐朝顯赫一時的政要，賜封為渤海郡公。吳可博死后，其長子吳舜咨憑借父蔭當上了山陰令。其家室遷往山陰(今浙江紹興)，后代子孫繁衍成山陰吳氏。
山陰吳氏以詩書傳家，出了不少文人雅士。其中就有吳舜洛長子吳翥，他生性淡泊，看輕仕途，定居山陰，潛心著書立說。著有《山陰集》、《閑情集》、《招云集》傳世，從以上書名可看出吳翥寄情于山間、白云的高雅志趣。唐武宗年間，當地政府多次請他出山做官，均被其拒絕。地方官后來把他的事跡上報朝廷，連唐武宗都很欽佩其清高氣節，賜號他為“文簡先生”。吳翥作為山間文士被當朝皇帝賜名成為一時美談。吳翥長子吳融也是文人，稱得上唐后期著名的文學家。《舊唐書》記載，吳融自幼勤奮讀書，后中進士，做了韋昭度的書記官(即幕僚之類的官)。他的文章灑脫而華麗，因而常常恃才傲物。一次韋昭度譏笑他寫的文章不好，吳融公然反駁：“此自是吳家文字，非老夫攻之乃意。”此后，吳融文章以“吳家文字”為號成為文壇美談。吳融先后歷任著作郎、侍御史、戶部侍郎、翰林之職，后裔興旺。據《山陰州山吳氏族譜》記載，吳融生有主子，繁衍成為山陰吳氏的三大分支，這三支吳氏后來又分遷各地。其中，吳融次子吳元睿遷回祖籍江陵，此距其先祖吳盾(季扎 42代孫)詔葬江陵大約有三百余年歷史。三子吳少顛一支遷回諸暨 (今浙江諸暨縣)。吳融長子吳元三，字若虛，官至翰林院修撰，他娶唐宗室之女為妻，生有三子。其長子吳彬，字文郁，封驃騎將軍，家居陜西咸陽，后又遷回吳郡虞山。至此，季扎次子吳征生后裔經一千余年輾轉流徙，到公元 10世紀，由季扎53代孫吳彬回遷到其直系先祖吳季扎始封之地——古延陵。
吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏后來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗里、新塘等眾多的吳姓分支。
隋唐，吳姓在我國南北方都得到巨大的發展，并逐漸在許多地方形成當地一大郡望。其中南陽吳氏，為漢初長沙王后裔吳復興所開基，其后子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢力和分布的密集程度而言，在魏晉以后，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國南方一帶為其繁衍的地區，這是與北方連年戰亂，民不聊生有著密切的關系。據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地。其開基大都在秦漢以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以后。
另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川后遷江西南豐，后因戰亂遷至福建汀州寧化縣 總之，吳氏雖遍及全國，但繁衍發展中心為江南一帶。
據《海鹽吳氏宗譜》(光緒22年版)記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢(今浙江桐鄉縣西石門)，故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。
大難后幸存的一胤生了三個兒子，后來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘；三子吳德輝，贅居海寧縣治前。留居語溪氏，后又分出三派：一派為吳繩翁后裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石硅村，為吳申孫的后裔。
海鹽吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北皋，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。
吳賢濟遷居海鹽畫橋后，娶妻李氏，生育兩子：長子吳相，次子吳宰。這兩個兒子，以后又分為海鹽吳氏的兩個支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，后裔人丁興旺，以書香傳家。
陳留吳氏，屬季札一支的后裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南海郡(今廣東廣州市)太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼隨父親學習儒家經典，稍大便頗有主見卓識。12歲時，吳佑隨父親到廣州。當時，吳恢準備制作大批竹簡用來寫經書，吳佑勸阻說：“此書寫成，勢必動用車輛搬運回中原。別人不知內情，還會以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重。”吳恢聽后，感慨地說：“吳姓宗族，真是世代不乏優秀的‘季子’呀!”
父親去世后，吳佑回到長垣縣牧養讀書，自得其樂。后舉孝廉，又以品性敦厚、質樸、遜讓、節儉，升任膠東侯相(膠東侯國在今山東平度縣)。任職 9年，為政寬仁，深得人心。
后又改任齊侯國相(今山東淄博市)，因剛直不阿，得罪大將軍梁冀，被降為河間侯相(河間侯國在今河北河間、獻縣一帶)。不久，辭官回鄉，以教授經書為業，成為當時著名學者。活到98歲時，壽終正寢，葬在長垣。
吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳愷。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡(今朝鮮民主主義人民共和國平壤市)太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鯛陽侯國(今安徽臨泉縣鯛城)相。吳鳳的弟弟吳愷，任新息(今河南息縣)令。
陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名于當時。吳佑后代繁衍發達，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時期吳姓的一大郡望。
宋元時期
宋元時期，吳姓已遍布全國。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季扎次子吳征生一支在兩宋產生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙后形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南后落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季扎四子吳子玉一支延陵吳氏開始復興。隱姓達千余年的季扎長房后裔洞庭濮氏于南宋初年復姓歸宗。這一時期，由于民族關系問題的存在，宋金長期對峙，產生了影響深遠的吳氏軍事世家甘肅水洛吳?、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其歷史淵源十分清晰。
明清時期
明清時期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕跡。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發展而來，并從地區分布上呈同姓異宗交叉分布，吳姓的遷徙多是由于戰亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖號稱諸樊、夫差后裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌后，繁衍成當地大族。江西德興建節的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西戈陽吳氏在五代戰亂時，從金陵(今南京)遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，后裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初游學湖南，而定居益陽，后世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。
近現代吳氏
在近現代中國歷史舞臺上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。
據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的后裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其后裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。
遷居臺灣
吳姓的發源地江蘇南部距離臺灣較近，因此吳姓人遷居臺灣的歷史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了臺灣，然而見于歷史記載的卻是在元代。
明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居臺灣的逐漸增多。在臺灣的歷次統計中，吳姓長期穩坐第七把交椅，這與南明永歷年間鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關。在臺灣歷史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱為“阿里山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來臺的著名吳氏子孫。
遠播海外
自公元前473年吳國滅亡至今兩千余年，吳姓子孫不僅在祖國內陸往復遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，后來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。近代由于西方列強入侵，中國國門被打開，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
日本
日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之后，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此后，他們便在這里扎了根。他們給當時落后的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成為當地民眾的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。
漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，并鄭重表明： 日本王室是吳太伯的后裔。我國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的后代。這一歷史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又云吳太伯之后，蓋吳亡其支庶人海為倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中巖園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年后，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚將軍驚奇地發現，他和當時的日本天皇同為吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以后。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代數千年來仍保留著自己的血緣標志——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之后，此吳人來我之始也”。
近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成為日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的杰出代表。
越南
越南和我國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統治轄區。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，后來越國滅亡，吳人又隨越繼續南遷，大約在秦漢時期到達越南地區。秦漢以后，內地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州(今越南清化省)刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見于唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。
南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季扎以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生于唐王朝屬地林州(今越南和西省)，其父吳（日文）是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩，成人后借父之威，先后擊敗附近地區的武裝割據勢力，建立越南歷史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝只歷吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此后，吳權后裔散居于越南各地，據說吳權后世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作為吳權家族的標志。在吳朝以后的一千余年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡后，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少昊姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓后裔，著有《汝山詩集》流傳于世。
越南黎朝時，有杰出的史學家吳士連，他創作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最后一位總統吳庭艷。吳姓在越南姓氏人口排列上為第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢字，吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成為今天越南吳姓的一部分。
朝鮮
朝鮮與我國東北相鄰，自夏商以來就是我國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區早在戰國時期就開始了。據《后漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡 (今朝鮮平壤地區)太守，舉家遷到朝鮮。此后的歷代王朝又有不少昊姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成為朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中為20大姓之一。
東南亞
吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、臺灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。后來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰爭時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日游擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。
馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地吳姓家族主要是從廣東、廣西、福建移入的，清朝中期移居這些地區的吳姓人逐漸增多，經過數代人的艱苦創業，到20世紀初年，吳姓人在當地開始產生影響，一些吳姓華人、華僑成為當地商界、文化界的領袖人物。印尼的主要華人報刊《商報》就是由著名的華僑報人吳炳良編輯出版的，后來他擔任主編、社長，并出資買下該報。吳氏主持的《商報》為華人仗義執言，維護華人的利益，成為在當地華人社會具有相當影響和生命力的報紙。近代中國發生了孫中山領導的資產階級民主革命，遠在南洋的華人華僑積極響應，其中有吳姓人參與其中。1907年新加坡華僑同盟會會員吳文喬，受命前往印尼，和印尼華僑吳偉康等人組織了印尼同盟會，他們和祖國大陸的資產階級革命遙相呼應，從物質、精神兩方面支持孫中山領導的資產階級民主革命。新加坡由于華人華僑比重較大，吳姓人的影響也較大，以致名人輩出，新加坡總理吳作棟就是其中之一。
移居歐美
當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門后，吳氏宗族成員便開始走向歐美。
近代移居美國的吳姓家族，大都聚族而居，并建立起本身的宗族組織。1879年，美國吳姓華人宗族聯合蔡、周二姓，建立起共同的宗族組織“至德公堂”，購置三藩市天后廟街138號為會所，1907年重建會所，下屬組織有“三德公所”。在紐約中華公所的六十僑團中，“至德三德公所”即是其中之一。吳姓的宗族組織除三藩市的“至德三德總公所”外，又在沙加緬度、市作頓、洛杉磯、霍斯敦、芝加哥、紐約、波士頓等州市設有分公所。美國吳姓華人宗族參加的聯合性華人宗族社團還有“美東聯成公所”，本世紀初由廣東開平、恩平籍華人建立的“肇慶會館”。本世紀前期，在美國華人社會中，吳姓雖不算大姓，但卻產生了許多優秀人物。如來自美國華人社團“聯成公所”祖籍中國河南的吳乾初，便于1932年3月至1934年2月任紐約中華公所的第二屆主席。
在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風云人物有祖籍浙江余杭的吳家瑋，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江余姚的吳仙標，1984年當選為第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄。美國華人任職最高者廣東客家籍華人吳達和，任美國夏威夷州州長，第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。 |
吳姓來源
