華

源流一

源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫于華邑，屬于以封邑名為氏。源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，并為宋卿。”這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的后代，華氏自然也就源于子姓了。當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，后來才逐漸繁衍到其他的地方。

在華督、華元、華定、華亥等的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。

源流二

源于姒姓，出自夏朝仲康封觀于西岳華山，屬于以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的后代所建立。所以華氏無論是姒姓的一支，還是子姓的一支，統統都是顓頊的后代，所謂兩支，不過是得姓的先后與途徑有所不同罷了。據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀于西岳，曰華氏”。泰華是夏桀的寵臣之一，在其后裔子孫中，當有中國最早的華氏。

源流三

源于姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬于以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載：“僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何?稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟于寧毋。”鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農歷1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟于洮(今山東鄄城)，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。

在鄭世子華的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。

源流四

源于嬴姓，出自戰國末期秦國公子華，屬于以先祖名字為氏。公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。在秦公子華的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。

源流五

源于蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族謨錫哷氏，亦稱木華犁氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。后有滿族引為姓氏者，滿語為(Mosire Hala)。蒙古族、滿族謨錫哷氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、嚴氏等。

⑵.蒙古族扎拉爾氏，亦稱扎喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古扎剌赤兒部，是元朝著名太師木華黎之后裔，以部為氏，世居烏魯特(今內蒙古興安盟)、察哈爾(今黑龍江、俄羅斯勃力)。后有達斡爾族、滿族引為姓氏者，滿語為Jalar Hala，為達斡爾族著姓之一。所冠漢姓為趙氏、嚴氏、季氏等。

⑶.蒙古族華努特，在清朝末期至民國初期，多冠漢姓為華氏。

源流六

源于回族，出自明朝時期西域阿拉伯民族，屬于以先祖名字漢化為氏。⑴據文獻《元代泰不華族源初探》、《鎮江回回》等記載：回族華氏，其一源出西域回回泰不華(達不華)。蒙古汗國初期，在成吉思汗西征時，波斯人穆巴拉沙隨父塔不臺入華，定居于臺州(今浙江臨海_，后拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語，于宋延佑七年(公元1320年)，在鄉試中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷試中賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行臺監察御史。后在元文宗時期建奎章閣，擢為典簽，拜中臺監察御史，“帝賜蒙古姓名泰不華(達不華)”。在其后裔子孫中，有漢化為達氏、華氏、泰氏者。今江蘇六合、鎮江等地的回族達氏、華氏、泰氏，皆為其后代。

華姓⑵另據史籍《云南左衛選薄》記載：明朝初期，有西域回回亦速，他于明洪武二十三年(公元1390年)歸附明太祖朱元璋，被授為云南左衛副千戶。亦速之子還叫亦速，到其孫速來蠻時，以漢字速為姓氏，稱速氏。之后從二世速俊、三世孫速晟、四世孫速霖、五世孫速泰到第六世孫速華時，其嫡系族人八代一直為官。在速華的后裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱華氏。

源流七

源于滿族，出自明、清時期女真諸部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族阿賚氏：AlaiHala，滿族姓氏，滿語的意思“樺皮”，世居翁郭羅城(今黑龍江阿城金國上京故城)，后多冠漢姓為華氏、阿氏等。

⑵.滿族瑚錫哈哩氏(Husihari Hala)亦稱祜什哈禮、瑚克沙哈里，以地為氏，世居瑚錫哈理(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、依蘭(今黑龍江依蘭)、費爾塔哈(今吉林西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)。后有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。滿族、赫哲族、錫伯族瑚錫哈哩氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為華氏、嚴氏、關氏、胡氏、扈氏等。

源流八

源于錫伯族，出自清朝時期錫伯族華西哈里部，屬于以部落名稱漢化為氏。據文獻《雙城市滿族錫伯族志》中記載，錫伯族華西哈里氏，亦稱瑚錫哈里氏，后有黑龍江女真引為姓氏者，滿語為Huasihari Hala，世居瑚克沙哈里(今黑龍江寧安)。

錫伯族、滿族華西哈里氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為華氏。 

郡望

武陵郡：即湖南省常德市。常德歷史悠久，公元前三十萬年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時期的遺跡四十多處，經挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡陋的原始工具采集果實，獵取野獸。秦昭襄王三十年(楚頃襄王二十二年，公元前277年)，秦國蜀郡太守張若“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開始，迄今兩千二百余年歷史。史稱武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區，素有“西楚唇齒”、“黔川咽喉”之稱。秦朝時期，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。

東漢光武帝時期恢復武陵郡，漢建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治從義陵(今湖南淑浦)又遷往臨沅縣。漢順帝陽嘉三年(甲戌，公元134年)，荊州刺史部移治于索縣(今湖南常德鼎城區斷港頭城址村)。三國時期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門、南平三郡。唐朝時期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節度使。“常德”取孔穎達《詩經·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升為常德府。元朝時期，常德府、澧陽軍州分別改為常德路、澧陽路，隸屬湖廣行中書省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽路改為澧陽府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，將澧陽府降為澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣;直隸澧州轄石門、慈利、安鄉、安福、永定五縣。1949年湖南和平解放，中央人民政府設常德專區，專署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉、南縣、華容、桃源、慈利、石門等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市。常德專署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽專區所屬益陽市及益陽、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮)五縣劃入常德專區，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽、津市三市改由省直轄。

1958年常德、益陽、津市三市劃歸常德專署領導。1959年常德市交由常德縣領導;益陽市交由益陽縣領導;津市市交由澧縣領導。1961年常德縣領導的常德市、益陽縣領導的益陽市、澧縣領導的津市市均交由常德專署領導。1962年將益陽市及益陽、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽專區，常德專區轄兩市、八縣。1963年撤銷津市市并入澧縣，常德專區轄一市、八縣。1970年常德專區改稱常德地區，地區駐常德市，轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉、漢壽、桃源、慈利、石門等八縣。1979年恢復津市市，常德地區轄兩市、八縣。1988年1月23日，國務院批準(國函[1988]18號)，撤銷常德地區和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設立武陵、鼎城兩區。武陵區的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門橋四個鎮和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個鄉;原常德縣其余的三十六個鄉鎮為鼎城區的行政區域。常德市轄桃源、石門、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉七縣。津市市由省直轄。1988年4月18日，湖南省人民政府根據國務院批復，撤銷常德地區建省轄常德市。

平原郡：始建于西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當于今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以后，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝時期曾以德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。

沛　郡：也稱沛國郡、沛縣，始建于漢朝初期。西漢建立后，漢高祖劉邦將家鄉泅水郡改為沛郡，治所在相縣(今安徽濉溪)。王莽改為吾符郡，東漢改為沛國。三國魏移治沛縣(今江蘇沛縣)。西晉還舊治，后復為郡，又移治沛縣。南朝宋移治蕭縣(今安徽蕭縣)。北齊時廢。早期沛郡所轄范圍，包括今安徽淮河以北，西肥河以東，河南夏邑、永城和江蘇省沛縣、豐縣等地。東漢時改為國，后又改回沛郡，所轄地域大為縮小，而且郡治屢有遷移。但作為姓氏郡望意義上的沛郡，主要是指西漢時的沛郡。

堂號

武陵堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

沛國堂：以望立堂。

本仁堂：據《蕭山漁臨華氏宗譜·序》記載：華氏“原姓宋，實微子(商朝末君紂王的同父異母兄長)之裔，食采于華(今河南商丘以東至江蘇銅山以西一帶地區)，西周時，宣王姬靜遂因地賜華氏。華、宋二姓，萬世難婚。”這段文字說明華氏源流和華、宋不通婚的原因。

宗族特征：華姓名人眾多，群星閃爍，自得姓以來，世代顯達，兩晉以前北方名人眾多，南北朝以后南方華姓顯貴，《中國歷代人名大辭典》錄有華姓名人八十七位，數量之多比起排名一百位以前的姓氏來講，絲毫不見遜色。2、華姓在宋人編著的《百家姓》中排行第二十八位，從一個偏面反映了華姓在宋代時的顯達。名人精粹。 

天津華氏南支宗譜，(清)華長卿修，清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本一冊。注：南開本世累表，記事至清光緒年間。現被收藏在檔案館。

天津華氏宗譜，(清)華承彥續輯，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

天津華氏通四堠陽晴云公支宗譜十三卷，首三卷，末一卷，(民國)華步照、華鐘靈等輯，民國十四年(公元1925年)存裕堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在檔案館。

江蘇華氏通四公悌公支宗譜五卷，首一卷、末一卷，(清)華鴻模修，清光緒二十六年(公元1900年)存裕堂木刻活字印本四冊。注：該族在鎮江、無錫等地。現被收藏檔案館。

江蘇丹徒華氏重修宗譜六卷，(民國)華乃慶，華坤全等纂修，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本六冊。注：書簽題《朱方華氏族譜》。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏家譜八卷，(清)華毓琮纂修，清朝初期木刻活字印本十冊。注：版心作《華氏傳芳集》。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏宗譜二十四卷，(清)華希閔重修，清乾隆七年(公元1742年)木刻活字印本二十冊。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏宗譜(清)華希閔纂，清乾隆年間木刻活字印本一冊。注：有清乾隆三十五年(公元1770年)自序。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏山桂公支譜十二卷，首三卷，(清)華文柏，華學炯等纂修，清同治十一年(公元1872年)詒谷堂木刻活字印本十冊。注：清乾隆十四年始修支譜。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏通八奇二宗譜八卷，首一卷，(清)華鏡宇纂修，清光緒元年(公元1875年)木刻活字印本十冊。注：清乾隆三十五年賣囿公始修。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏通九支宗譜二十八卷，首一卷，(清)華允中等續修，清光緒二年(公元1876年)享敘堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏通九支傳芳集附宗譜十二卷，首一卷、末一卷(清)華允中等修，清光緒二年(公元1876年)享敘堂木刻活字印本十冊。注：一名《無錫鵝湖華氏宗譜》。

江蘇無錫華氏通九支傳芳集附宗譜十卷，首一卷，附二十九卷，(清)華允中等修，清光緒二年(公元1876年)享敘堂木刻活字印本二十四冊。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫錫山華氏通九支六修宗譜二十八卷，首一卷，(民國)華宗纂修，民國二十年(公元1931年)享敘堂木刻活字印本二十二冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。注：清乾隆二十四年華德昌始修。

江蘇無錫華氏通四怡隱公支宗譜十五卷，首一卷、末一卷，(清)華鴻模序，清光緒三年(公元1877年)木刻活字印本六冊。現被收藏在檔案館。

江蘇華錫華氏奇一支宗譜八卷，(清)華國賢等續修，清光緒五年(公元1879年)享敘堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏通四三省公支宗譜十五卷，首三卷，末一卷，(清)華鴻模修，清光緒七年(公元1881年)存裕堂木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

江蘇無錫華氏通四三省公支宗譜十五卷，首三卷，末一卷，(清)華鴻模纂修，清宣統三年(公元1911年)存裕堂木刻活字印本八冊。注：清光緒七年華鴻模始修支譜。

江蘇無錫鵝湖華氏通四興二支宗譜三十卷，首一卷，(清)華季先等纂修，清光緒二十五年(公元1899年)德彝堂木刻活字印本。

江蘇無錫華氏通四澹然公支宗譜九卷，首一卷，(清)華鴻模重修，清光緒二十五年(公元1899年)存裕堂義莊木刻活字印本四冊。注：版心作《華氏宗譜傳芳集》。

江蘇無錫華氏通四怡隱公支譜十五卷，(清)華開驥修，清光緒二十五年(公元1899年)存裕堂木刻活字印本。

江蘇無錫勾吳華氏本書五十四卷，首一卷、末一卷，(清)華渚纂述，華鴻模重修，清光緒三十一年(公元1905年)木刻活字印本八冊。

江蘇無錫華氏宗譜，(民國)華瑛匡、華廷獻輯，民國二十四年(公元1935年)華樽木刻活字印本。注：原題《華氏宗譜卷之七～補奇五支子升派》。

江蘇無錫華氏通十支十四修宗譜二十二卷，(民國)華錦球纂修，民國三十四年(公元1945年)培元堂鉛印本二十二冊。注：元至正間華木春始修。

江蘇無錫華氏譜略，附吳錫華氏譜跋，(民國)許同華撰，木刻活字印本一冊。

江蘇華氏宗譜華氏先賢像記，(民國)華保真編，民國十四年(公元1925年)存裕堂木刻活字印本一冊。

浙江蕭山漁臨華氏宗譜，(清)華大銘等重修，清道光二十五年序(公元1845年)本仁堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江蕭山漁臨華氏宗譜八卷，(清)華汝忠等重修，清光緒四年(公元1878年)本仁堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

浙江蕭山漁臨華氏宗譜，(民國)華鶴榮修，華岳榮等纂，民國五年(公元1916年)本仁堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

浙江蕭山華氏宗譜十四卷，(清)華元燮等修，清光緒十五年(公元1889年)壽和堂木刻活字印本十四冊。注：又名《蕭山漁浦華氏宗譜》。現被收藏在檔案館。

浙江余姚姚江華氏宗譜十九卷，首一卷、末一卷，清光緒二十四年(公元1898年)永思堂木刻活字印本，殘存九冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(清)王懷忠，華安邦等纂修，清光緒十六年(公元1890年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(民國)華安興，王懷忠纂修，民國二年(公元1913年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(民國)石鴻泰，華節法等纂修，民國二十二年(公元1933年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣華氏宗譜十九卷，首三卷，末一卷，(清)華大貴等重修，清光緒二十四年(公元1898年)享德堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣櫟陽華氏宗譜，(民國)華康順纂修，民國十九年(公元1930年)思訓堂輯，新邑慶余堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜四卷，(民國)石鴻泰、華節義等纂修，民國二十三年(公元1934年)敦本堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

浙江蘭溪華氏宗譜四卷，著者待考，清光緒二十四年(公元1898年)木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

浙江常山才里華氏宗譜，(民國)華舍文重修，民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本，今僅存第六卷。現被收藏在檔案館。

浙江遂昌華氏宗譜，著者待考，清光緒年間木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

浙江遂昌華氏宗譜，著者待考，民國年間木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

華氏宗譜，(清)華重民纂輯，清乾隆五十二年(公元1787年)禮耕堂木刻活字印本兩冊。現被收藏在檔案館。

華氏西房支譜，(清)華贊孝纂修，清道光六年(公元1826年)木刻活字印本四冊。現被收藏在檔案館。

華氏潭子頭門樓下支譜，(清)華鈞謀等修，清咸豐元年(公元1851年)佑啟堂木刻活字印本四冊。現被收藏在檔案館。

浙江金華章氏宗譜三十一卷，著者待考，木刻活字印本，缺卷。現被收藏在檔案館。

浙江金華鐘湖俞氏宗譜四卷，著者待考，民國甲寅年(公元1914年)木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

浙江金華東陵邵氏宗譜四卷， (清)邵小飯等修，清宣統元年(公元1911年)木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

華墻潘氏宗譜二十四卷，首一卷，著者待考，民國三年(公元1914年)重修木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

平江華氏四修宗譜八卷，首一卷，(民國)華懋衡等修，民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

重慶合川華氏續修族譜一卷，(現代)華隆思主編，2004年木刻活字印本。現被收藏在檔案館。

華林胡氏宗譜，(清)胡照南等修，清光緒二十七年(公元1901年)承啟堂木刻活字印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

江蘇無錫華氏宗譜，(清)華希閔纂，清乾隆年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江蘇無錫華氏山桂公支譜十二卷，首三卷，(清)華文柏、華學炯等纂修，清同治十一年(公元1872年)詒谷堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國國家圖書館(有兩部)、中國科

學院圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館(有兩部)、中央民族大學圖書館、吉林大學圖書館(有兩部)。

江蘇無錫華氏譜略，(民國)許同華撰，木刻活字印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。

江蘇華氏宗譜華氏先賢像記，(民國)華保真編，民國十四年(公元1925年)存裕堂木刻活字印本一冊浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(清)王懷忠、華安邦等纂修，清光緒十六年(公元1890年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(民國)華安興、王懷忠纂修，民國二年(公元1913年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣鄞東華家華氏宗譜，(民國)石鴻泰、華節法等纂修，民國二十二年(公元1933年)武陵堂木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江遂昌華氏宗譜卷，著者待考，清光緒年間木刻活字印本。現被收藏在浙江省遂昌縣北界鄉岱根村。現被收藏在檔案館。

無錫華氏宗譜二十四卷，(清)華希望閔等纂，清乾隆七年(公元1742年)木刻活字印本十二冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏世系原本，(清)華魁等纂，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏宗譜八卷，末一卷，(清)華鳴玉等纂，清咸豐四年(公元1854年)木刻活字印本十一冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏宗譜十二卷，首一卷，末一卷，(清)華學炯等纂，清同治十一年(公元1872年)詒彀堂木刻活字印本十冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏通九支宗譜二十八卷，首一卷，附華氏通九支文獻考一卷，(清)華允中纂，清光緒二年(公元1876年)享敘堂木刻活字印本十七冊。現被收藏在檔案館。

無錫錫山華氏通九支宗譜二十八卷，首一卷，附一卷，華宗敬等纂，民國二十年(公元1931年)享敘堂木刻活字印本十九冊，今僅存第一～八卷、第十一～二十四卷、第二十六～二十七卷上冊、第二十八卷、卷首、附卷。現被收藏在檔案館。

無錫華氏通四三省公支宗譜十五卷，首三卷、末一卷，(清)華鴻模等纂無錫鵝湖華氏通四興二支宗譜三十卷，首一卷，(清)華繼先等纂，清光緒二十五年(公元1899年)聽彝堂義莊木刻活字印本十六冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏通四樂農公支宗譜七卷，首三卷、末一卷，(清)華鴻模等纂，清光緒三十二年(公元1906年)存裕堂木刻活字印本六冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏通支宗譜，著者待考，清朝年間培元堂木刻活字印本一冊，今僅存第七卷。現被收藏在檔案館。

無錫華氏先賢象記一卷，(清)華鴻山纂修，清光緒十年(公元1884年)玉鏗堂華介福摹錄本一冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏先賢圖像一卷，(民國)華保貞等纂，民國十四年(公元1925年)裕堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

無錫重刊華氏祠墓始末記二卷，(民國)華學瀚纂修，民國二十五年(公元1936年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

無錫華氏宗譜，著者待考，民國年間文苑閣木刻活字印本四冊，今僅存第四卷、第六卷、卷首。現被收藏在檔案館。

富春祥風華氏宗譜一卷，(清)孫承祚等纂，清順治十七年(公元1657年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

華氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百八十位，人口約八十二萬四千余，占全國人口總數的0.051%左右。

先秦時期，華姓活動于河南一帶。宋朝時期，華姓大約有1萬8千多人，約占全國人口的0.02%，排在第二百六十位以后。在全國分布主要集中于江蘇、安徽、浙江、河南等。明朝時期，華姓大約有12萬7干多人，約占全國人口的0.14%，排在第一百一十九位。在全國的分布主要集中于江蘇，為華姓第一大省，約占華姓總人口的65%。其次分布于浙江、湖北等。全國形成了以江蘇為中心的華姓聚集區。

當代華姓的人口大約有67萬，大約占全國人口的0.053%，排在全國第一百八十位。自宋朝至今1000年中，華姓人口的增加率是呈^形的態勢。在全國的分布目前主要集中于江蘇、吉林、陜西、河南、浙江，這五省華姓大約占華姓總人口的54%，其次分布于江西、廣東、安徽、福建、上海，這五省市的華姓又集中了24%。目前全國形成以東方江浙、東北吉林、西北陜西、中原河南、南方廣東為中心的五塊華姓分布區。華姓人群在浙滬、蘇皖贛閩粵大部、湖南南部和西北、鄂渝川大部、云南北部、廣西北部、貴州南部、陜甘南部、黑吉大部，華姓一般占當地人口的比例在0.1%以上，中心地區可達1.1%以上，以上地區覆蓋面積約占了國土總面積的26%，居住了大約69%的華姓人群。在福建東南、贛湘黔桂大部、湖北東部、廣東南部、海南、云南南部、重慶西南、四川東南、青海東部、陜甘中部、寧夏大部、豫魯南部、遼寧大部、吉林西北、黑龍江西北、內蒙古東部，華姓一般占當地人口的比例在0.05%—0.1%之間，以上地區覆蓋面積約占了國土總面積的22.5%，居住了大約24%的華姓人群。 

字輩

山東濟南華氏字輩：“鳳振文武秀隆興世道平”。

山東兗州華氏字輩：“汝炳承連延允中繼世長”。

山東兗州華氏字輩：“永秀振魁風守孝德”。

山東東阿華氏字輩：“廷德澤士西書培凱昌樂”。

山東青島華氏字輩：“振啟方澤裕正承先修仁丕志崇本克延”。

山東青島、吉林華氏字輩：“永云景樹顯振啟芳澤玉”。

重慶合川華氏一支字輩：“祥長光懋建元子繼承先學盛文名顯廉平治道賢”。

重慶合州華氏一支字輩：“朝云斌中國(正)世代永興隆祥長光懋建學道文名顯元子繼承先”。

廣西河池華氏一支字輩：“益德必肇慶盛傳宗家道榮昌永遠福堂”。

廣西河池華氏一支字輩：“日德友召慶盛(正)傳忠家道榮昌永世福堂”。

河北固河華氏字輩：“和風振蘭如聞征燕”。

河北高唐華氏字輩：“一振(洪)同林興立”。

河南南陽、浙江麗水華氏字輩：“清紹祚德遠道承憲澤長傳嗣啟元會佩中兆文光”。

浙江東陽峴北蟠溪華氏字輩：“仁庸隆一良時修懋克本孟仲伯叔季永兆大廷文國應思奇正忠嘉秉元德承啟顯光志立人品士昌占亦乃可式順展高岳才”。

湖北丹江口華氏字輩：“先兆克勤”。

遼寧大連華氏字輩：“于傳吉玉政承仙”。

江蘇無錫華氏字輩：“德先開人文啟爾道”。

江西崇仁華氏字輩：“春和云祥運新道昌”。

四川簡陽華氏字輩：“祖庭萬興旺承天元尚明德啟文光正中發永從祥”。

天津華氏一支字輩：“永起長文國寶乃昌”。

華氏一支字輩：“安邦定國正大光明天立萬代榮華富貴”。

重慶北碚華氏支脈字輩："天上必有大德永成 興賢啟秀美含章 家聞幫達紹書香 粹品光輝聯映兆 芳型炳蔚長發祥。"

江西華氏字輩：“勝翊文明志 世德垂芳遠 光榮福祿壽”。

湖北通山華氏字輩：旗世可尚道祖功永成先緒克正明傳厚德善修如慶

浙江蒼南縣蒲城和臺州玉環字輩：允(永)懷孝慈