生
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生姓來源 生姓起源
姓第一個淵源源于姜姓,出自炎帝神農(nóng)氏之后裔筠生,屬于以先祖名字為氏。
生炎帝神農(nóng)氏之后第四十九代為筠生,是呂氏鼻祖之一。
原始社會末期,最早的呂氏部族由羌族人中分出,與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙,遷至上申川之北的呂川(今陜西志丹杏子河)。杏子河發(fā)源于靖邊縣的白于山,東流注入延河,后流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河,與申氏部族同時遷至今山西中部的呂梁山區(qū),然后駐留斯地生息繁衍。今山西鄉(xiāng)寧縣東南四公里地有呂鄉(xiāng)廢城遺址,是原始呂氏部族進(jìn)入山西的落腳點。
呂氏族人在夏、商時期實有其國,后又東遷至汾水中游肥沃的平原地區(qū),今在山西臨汾地區(qū)存有古呂城的遺址。
商朝末年,華夏姓氏中就已有了呂氏,代表人物是呂筠生,他的兒子就是著名的呂尚,即姜太公,輔助周文王、周武王推翻了商紂王,創(chuàng)建了西周王朝,并建立有在春秋時期曾十分強大的齊國。
在呂筠生的后裔子孫中,除了呂氏一族外,還有以先祖名字為姓氏者,稱生氏,望族于今山西太原、山東滕州兩地,姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。
注:
姜姓筠生的世系衍源為:炎帝→帝臨→帝魁→帝承→帝明→帝直→帝厘→帝哀→帝克→器→祝融→術(shù)囂→勾龍→垂→伯益→若木→費昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→謙→澄→曄→宇→清→寶→典→明→車→能→宏→瑞→倚→拜→世長→恭→祥若→范→籜→安世→忠貞→紹良→庵年→卿→渰→彥→筠生→呂尚→佐→汲→陵高→嵩→謀→成→胡→獻(xiàn)→寧……
第二個淵源
源于姬姓,出自西周周武王之弟蔡叔的后裔,屬于以先祖名字為氏。
少典氏第三十九代、黃帝軒轅氏第二十八代蔡叔,后裔分衍有十個姓氏,其中就有歸生氏、生氏二支。
歸生氏、生氏二支后多省文簡化為單姓歸氏、生氏,但仍有歸生氏復(fù)姓延續(xù)至今。
史書記載,蔡叔是西周初期輔國三監(jiān)之一,名度,是周武王的眾多弟弟之一。周武王滅商后,封度于蔡邑(今河南上蔡),稱蔡叔。
周武王病逝后,蔡叔度成為三監(jiān)之一,與兄長周公旦、管叔一起輔佐周成王。當(dāng)時由于周成王年幼,由周公旦主政,他與其兄管叔不滿周公旦,于是挾紂王之子武庚叛亂,歷時三年,被周公旦平定,管叔、武庚被殺,他被放逐。之后,其子胡又被周公旦封于蔡邑,其族一直在蔡國發(fā)展,蔡叔是蔡國的始祖。
傳至蔡國大夫歸生,其后裔子孫以先祖名字“生”為姓氏者,稱生氏,其居地亦稱“墨生”,即今山東平度,姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。
蔡叔之后裔所分衍的十氏有:蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、歸生氏、生氏、太史氏、蔡仲氏、子履氏、大利稽氏。
在殷商、西周時期,“墨”為極其嚴(yán)酷的刑罰,即以朱色在受刑人面額批刺懲罰字,受墨者幾無面目見世人,因而結(jié)局皆自裁。“墨生”,意即刑下超生,感謝在君主的寬宥下,子孫世代仍能生存繁衍下去。
第三個淵源
源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫呂甥,屬于以先祖名字為氏。
春秋時期,晉國有上大夫呂甥,又名陰飴生、瑕呂飴生。其后代子孫有生姓其后裔分衍有甥氏。
在史籍《萬姓統(tǒng)譜》中記載:“甥亦作生。晉呂甥之后也。即瑕呂飴生,亦作陰飴生,故又為生氏。”在古代,“甥”、“生”二字通假,因此又稱為生氏。該支生氏,實際上與呂氏、甥氏同宗同源,姓氏讀音作shēng(ㄕㄥ)。
春秋時期,秦穆公發(fā)兵進(jìn)攻晉國,在韓原戰(zhàn)役中大敗晉軍,晉惠公被秦軍俘虜。一直到三個多月后,秦穆公才允許晉國講和。
晉國大夫呂甥作為晉國的使者,前去秦國迎接晉惠公。呂甥意識到,在戰(zhàn)場上晉國已經(jīng)失利,晉國的國君又在秦國手中,他的每一句話都將關(guān)系到國君的安危和晉國的前途,面臨的是一場舉足輕重的外交斗爭。
秦穆公在王城會見了呂甥。主賓坐定后,秦穆公問道:“晉國人近來團(tuán)結(jié)嗎?”
“不團(tuán)結(jié)!”呂甥干脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。
秦穆公本急于摸對方的底,以尋找進(jìn)一步挑起事端的可乘之機(jī),沒想到呂甥會這樣一下就把晉國的缺點給合盤端出來。因而秦穆公無形中就把主動權(quán)交給對方了。秦穆公不由地問:“為什么呢?”
呂甥說:“老百姓恥于國君被俘,哀悼死于戰(zhàn)爭的親人,還怕征稅練兵,他們叫嚷著一定要報仇。而那些做官的愛戴自己的國君,并且知道自己的罪過,不愿征稅練兵,以等待秦國的命令,他們一定要報答秦國的恩德,即使死了,也不能有兩心。因此,晉國人不團(tuán)結(jié)。”
實際上,呂甥借晉國官民的分歧,向秦穆公展示了晉國的兩手準(zhǔn)備,這兩手準(zhǔn)備一軟一硬,實際上都是要迎回國君。一是借百姓之口,表達(dá)了晉國人不畏強暴,誓死報仇雪恨的決心,以硬的一手迫使秦穆公放還晉惠公。二是借晉國官人之口,以順服的言辭,表達(dá)了晉國人對秦穆公放還晉惠公的期待,并且這種軟的期待中含有對秦感恩的成分。實際上是在暗示秦穆公:你只有兩種選擇,一是甘冒晉國上下及民眾的大不韙,引起晉國的仇視;二是放還晉惠公,使晉國人稱道秦國。呂甥所說的“不團(tuán)結(jié)”,正是晉國萬眾一心的空前團(tuán)結(jié)。
面對呂甥的回答,秦穆公見占不了先機(jī),馬上轉(zhuǎn)換話題問:“你們晉國人怎樣看待自己的國君呢?”
呂甥自然明白秦穆公轉(zhuǎn)移話題的目的是試探晉國內(nèi)部對晉惠公的態(tài)度,以便度量自己手中這個籌碼的分量,為勒索提供依據(jù)。呂甥深知,接下來秦穆公就會提出放還晉惠公的條件了。因此他要先堵住秦穆公的嘴,引導(dǎo)他做出被動選擇。呂甥說:“小人們不知事理,只知憂慮,認(rèn)為我們國君必定要被您處死;君子們用自己的心推測別人的心,認(rèn)為您必然會歸還我們的國君。小人們說:‘我們已經(jīng)認(rèn)罪,秦國肯定會放還我們的國君的。’恩德沒有比放還我們的國君更深厚的,刑罰沒有比俘虜我們國君更威嚴(yán)的。服罪的人懷念恩德,二心的人畏懼刑罰,以此舉動,秦國可以稱霸天下了。假如扣押不放,就會以德報怨,秦君是不會這么做的。”
表面上看,呂甥的回答極其謙恭和奉迎,實際上柔中有剛,先把小人貶低,再把君子捧高,把秦穆公逼到了在當(dāng)小人還是當(dāng)君子之間作出抉擇,將秦穆公置于只能有一個選擇的境地。
這樣一來,秦穆公還沒有來得及提出勒索條件,就已被引導(dǎo)到呂甥所希望的處事途徑上。秦穆公權(quán)衡利弊后只好說:“這正是我的本意呀。”
秦穆公被呂甥逼得只能做君子,遂立即釋放了晉惠公。呂甥在此次“國際事件交涉”中所表現(xiàn)出的大智慧,千百年來一直為史家所稱道。
呂甥,其實是出自姬姓鄭氏,為蔡國大夫姬歸生之后,這在史籍《通志·氏族略》中有記載。公子歸生是鄭穆公的兒子,后赴蔡國為卿大夫。因此,該支生氏應(yīng)與鄭氏同源。
第四個淵源
源于子姓,出自殷商帝乙庶長子微子之后,屬于以先祖名字為氏。
少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳:帝嚳次妃有娀氏,生契(商朝祖)為堯司徒,封于商,賜姓子氏。
周武王滅商紂王后,封其子武庚于邶。后管叔、蔡叔挾武庚反叛,周公征而滅之,后以帝乙之元子微子封于宋邑,為西周之賓,建有宋國。子姓微子之宋國傳三十二世,最終在戰(zhàn)國時期被齊、魏、楚三國共滅,三分其地。滅國后的宋國子民,分衍有一百二十四個姓氏,其中就有微生氏。
微生氏后大多省文簡化為單姓微氏、生氏,但依然有尾生氏、微生氏,復(fù)姓延續(xù)至今,姓氏讀音作shāng(ㄕㄤ)。
微子之后裔所分衍的一百二十四氏有:微氏、幾氏、衍氏、尾氏、沃氏、據(jù)氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、懷民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、遼氏、寮氏、虞氏、華氏、酈氏、還氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、邊氏、冀氏、仲氏、罔氏、靈氏、祿氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牽氏、伉氏、錯氏、銳氏、兌氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干獻(xiàn)氏、申屠氏、三伉氏、魚孫氏、圍龜氏、樂正氏、白馬氏、墨夷氏、鳩夷氏、不夷氏、南官氏、艾歲氏、西鉏氏、中野氏、子奢氏、子蕩氏、子罕氏、右?guī)熓?、左師氏、司城氏、司寇氏、司馬氏、司徒氏、右歸氏、公朱氏、陽門氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰經(jīng)氏、曰夷氏、不茅氏、西鄉(xiāng)氏、木門氏、東鄉(xiāng)氏、祝其氏、不其氏、魚氏、鱗氏、向氏、樂氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、蕩氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、褚?guī)熓稀?/p>
尾生氏今為日本國大姓之一。
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