鄔

源流一

源于妘姓，出自春秋時期陸終四子求言的封地鄔邑，屬于以封邑名稱為氏。據史籍《姓氏考略》的記載，鄔氏來源于封地，源于陸終第四子求言。在典籍《國語》中記載：“陸終第四子來言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”妘求言，相傳是帝顓項元孫陸終的第四個兒子，封地在鄶(今河南新鄭)，當時自稱為會人(鄶人)。妘求言的別支鄶人之后裔中，有子孫在西周時期被封在鄔，稱鄔侯，并建立了鄔國。春秋初期，鄔國即被雄心勃勃的鄭武公姬寤生所吞并，成為了鄭國的一個邑地。在鄭國語言文字中，“鄔”字與周王朝的“鄢”字通假，因此，宋朝學者王應麟在編纂《姓氏急就篇》的時候，就將“鄔”字按周語訛作“鄢”字。此后，諸多姓氏書籍遂皆稱該“鄔”為“鄢”。后來的周桓王姬林二十一年(公元前699年)，楚武王熊通率軍攻鄭國，鄔地被楚國所奪取，并改設為縣。鄔，就是今天的河南省腹地許昌市的鄢陵縣，實際上應稱鄔陵縣。周簡王十一年(公元前575年)，晉、楚兩國在鄔地爆發了歷史上著名的“鄢陵之戰”。二百九十六年之后的周赧王姬延三十六年(公元前279年)，秦國大將白起與楚國之間在鄔地又爆發了著名的“鄢郢之戰”。再五十五年之后的秦王嬴政二十三年(公元前224年)，秦國大將王翦滅楚國，鄔地最終成為了秦朝之地。

在這一歷史時期，有鄢陵之鄔侯的后裔子孫以故國名位姓氏者，稱鄔氏，世代相傳至今。該支鄔氏族人皆尊奉妘求言為得姓始祖，且不與祁姓鄔氏合譜。

源流二

源于祁姓，出自春秋時期晉國大夫鄔臧的封地鄔邑，屬于以封邑名稱為氏。據史籍《通志氏族略》記載：“晉大夫鄔臧之后，食邑于鄔，因以為氏。”這位鄔臧，是當年晉國重臣祁盈的家臣之一，原名叫祁臧。事由，則源起于史籍《左傳·昭公二十八年》中所記載的：“晉祁勝與鄔臧通室。”“通室”，按著名西晉學者杜預的注釋，就是“易妻”，古稱“易內”，即交換妻妾淫奸，以求新奇刺激，是古代奴隸貴族們彼此之間的無聊游戲。如今世風日下，國內許多地方又泛濫起數千年前就已有的“換偶俱樂部”之類的淫穢機構。到了農歷6月，晉頃公堂而皇之地殺了祁盈、楊食我、羊舌氏等人，滅了祁氏勢力集團。之后，晉頃公賞賜祁臧的后代食邑于鄔(今山西介休)，其后裔子孫世稱其祖先祁臧為鄔臧。

在鄔臧的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱鄔氏，世代相傳至今，史稱鄔氏正宗。鄔氏族人大多尊奉鄔臧為得姓始祖。

源流三

源于姬姓，出自春秋時期晉大夫司馬彌牟之封地，屬于以封邑名稱或官職稱謂為氏。在史籍《名賢氏族言行類稿》中記載：“鄔，鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏。”在史籍《左傳·昭二十八年》中是這樣記載的：在晉頃公姬棄疾滅了以祁盈為代表的祁氏勢力之后，晉國由魏獻子執政，分祁氏之田為七縣，分羊舌氏之田為三縣。司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為涂水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞋大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。司馬彌牟為鄔大夫，當指司馬彌牟被分封于原屬祁氏家族的食邑之一的鄔(今山西介休)，亦或是指地為官稱，只是去管理鄔邑，并沒有封予食地，因為鄔邑已經封賞給祁臧的后代了。但無論無何，司馬彌牟被封為鄔大夫是歷史事實。后來，司馬彌牟的后裔子孫中的大部分人仍舊復姓司馬，而另有一部分人則以先祖受職之地名、或官職稱謂為姓氏，稱鄔氏，世代相傳至今。

著名的宋朝史學家鄭譙在所撰著的《通志·氏族略》中，將姓氏按周朝各諸侯國以邑為氏的統計中，便將鄔氏列入晉國邑，屬于以邑為氏。

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。

豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。隋朝時期為洪州治所。唐朝以后又改為豫章郡洪州，后期曾改為鐘陵縣，再后又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。

撫　州：江西撫州歷史悠久。夏禹時地處揚州域。春秋時為百越之地。戰國時屬楚。秦時屬揚州九江郡。漢改九江郡為豫章郡。漢高祖五年(公元前202年)，建南城縣，屬豫章郡。東漢永元八年(公元96年)，分南城一部置臨汝縣，縣治設在今撫州市，仍屬豫章郡。三國時為吳地，吳太平二年(公元257年)建臨川郡，郡治設在臨汝縣。兩晉、南朝相沿。南朝梁陳時，以今之崇仁、豐城、永豐、新淦等縣增置巴山郡。臨川郡初屬江州，陳武帝時與巴山郡同屬高州。隋開皇九年(公元589年)廢郡擴州，以臨川郡并巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總管府，撫州從此定名。唐朝時期，撫州屬江南西道。五代時期，屬楊吳，升為昭武軍。宋朝時期，分為撫州和建昌軍，屬江南西路。元朝時期改為撫州路、建昌路，另置南豐州，同屬江西行中書省。元至正二十三年(公元1363年)，改撫州路為臨川府，不久易名撫州府，同年農歷2月升建昌路為肇昌府，農歷9月改為建昌府。明朝洪武初期，仍設撫州府、建昌府，南豐降州為縣，屬建昌府，均隸屬江西承宣布政使司湖東道。清時仍稱撫州府、建昌府，屬南撫建道。辛亥革命后，廢府及直隸州。民國二年(公元1913年)，全國實行縣制，次年，全省劃四道分領八十一個縣，原撫州府、建昌府境內各縣隸屬豫章道。民國十五年(公元1916年)廢道，各縣直隸省政府。民國二十一年(公元1932)劃全省為十三個行政區時，原撫州、建昌兩府各縣分屬第五、七、八、十一行政區。民國二十四年(公元1935年)以后，行政區屢有變更，除廣昌縣屬第八區外，域內各縣均為第七區。1930～1934年間，黎川、資溪、廣昌、南豐、宜黃、樂安等縣均先后建立了蘇維埃政權，分屬蘇區閩贛省和江西省。1932年7月，東鄉珀玕一帶也建立了蘇維埃政權，屬蘇區贛東北省。1949年5月9日，人民解放軍解放撫州，7月1日組建撫州分區，江西省撫州分區行政督察專員公署駐臨川市(今撫州城區)。1950年9月13日，改撫州分區為撫州區。1952年8月，更名為撫州專區。1967年3月，改名為撫州地區。1968年2月，復稱撫州專區。1971年1月22日，再度改為撫州地區。2000年6月23日，國務院批復同意撤銷撫州地區，設立地級撫州市。2000年10月20日，撫州市人民政府正式掛牌。另外，還有一個古撫州，在今河北省張家口。

崇仁縣：隋朝開皇九年(己酉，公元589年)，廢巴山郡及所領七縣，以舊巴山西寧新建三縣地置崇仁縣，縣域東南抵寧都界一百五十余公里，西南抵永豐界四十五公里，迄今已有一千四百多年歷史，素有“撫郡望縣”之稱。1984年5月31日，桃源公社分設桃源鄉、張坊鄉;相山公社分設相山鄉、山斜鄉、港下鄉。1985年3月15日，撤銷相山鄉，設置相山鎮。1993年1月3日，撤銷航埠鄉、禮被鄉、孫坊鄉、河上鄉，設立航埠鎮、禮被鎮、孫坊鎮、河上鎮。2000年，全縣轄六個鎮、十五個鄉：巴山鎮、河上鎮、孫坊鎮、航埠鎮、禮陂鎮、相山鎮、白路鄉、東來鄉、三山鄉、六家橋鄉、白陂鄉、郊西鄉、沙堤鄉、馬鞍鄉、石莊鄉、郭圩鄉、許坊鄉、桃源鄉、張坊鄉、港下鄉、山斜鄉。2001年3月2日，撤銷馬鞍鄉，設立馬鞍鎮。2001年9月6日，撤銷沙堤鄉、郊西鄉，劃歸巴山鎮;撤銷山斜鄉、港下鄉，劃歸相山鎮;撤銷東來鄉，劃歸河上鎮;撤銷張坊鄉，劃歸桃源鄉管轄。2004年底，全縣轄七鎮八鄉。

堂號

太原堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

撫州堂：以望立堂。

崇仁堂：以望立堂。

潁川堂：以望立堂。

浙江奉華鄔氏恭房宗譜，(清)郎達鴻纂修，清道光二十年(公元1840年)手寫本一冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。

浙江奉化鄔氏恭房宗譜，(民國)鄔友棟等纂，民國三十年(公元1941年)手寫本一冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。

浙江奉化鄔氏信一房支譜，著者待考，民國三十七年(公元1948年)手寫本一冊。現被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。

江西上高敖陽蛇溪鄔氏族譜三卷，首一卷，(清)鄔紹騰等纂修，清同治元年(公元1862年)慎德堂木刻活字印本一冊。現被收藏在江西省圖書館。

江西鄔氏族譜，著者待考，清光緒三十一年(公元1905年)木刻活字印本一冊。現被收藏在江西省圖書館。

湖北黃陂鄔氏家乘，著者待考，民國四年(公元1915年)木刻活字印本一冊。現被收藏在湖北省武漢市圖書館。

湖南新化鄔氏續修族譜，(清)郎振鐸、郎鏡清修，郎馳纂，清光緒三十四年(公元1908年)木刻活字印本一冊。現被收藏在湖南省圖書館。

四川簡陽鄔氏族譜，著者待考，民國年間鉛印本。現被收藏在四川省圖書館。

鄔氏宗譜六卷著者待考，(清)鄔廷瑩續修，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在上海市圖書館。

鄔氏家乘，(民國)鄔氏佚名纂修，民國四年(公元1015年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

鄔氏宗譜六卷，(清)鄔廷瑩續修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

無錫錫山鄔氏宗譜六卷，(清)鄔高大主修，鄔慶生等纂修，清宣統二年(公元1910年)懿德堂木刻活字印本六冊。現被收藏在檔案館。

寧鄉為寧鄔氏三修支譜十二卷，首兩卷，(清)鄔肇基等纂修，民國十八年(公元1929年)名書堂木刻活字印本八冊。現被收藏在檔案館。

暨陽十里鋪鄔氏宗譜，著者待考，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

鄔氏恭房宗譜，(清)鄔孝隆主修，鄔祥賡等纂修，清宣統元年(公元1909年)奉思堂木刻活字印本一冊。現被收藏在檔案館。

奉化奉川鄔氏小房譜，(民國)蔣宗魯纂修，民國九年(公元1920年)鄔夏房木刻活字印本六冊。現被收藏在檔案館。

鄔氏是一個典型的漢族姓氏，歷史悠久，在當今姓氏排行榜上名列第一百九十四位，人口約六十四萬，占全國人口總數的0.04%左右。

鄔氏全國主要分布圖據《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖，曾經是晉國一位相當顯赫的人物。《通志氏族略》說：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏。”這位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據這兩段記載，鄔姓的發源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰是出于司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經是當年晉國的重要人物。《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。

這個屬于鄭國的鄔地，根據考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關系的，因為這個鄔地，指的是現在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。以上是具有確實證據可循的鄔姓姓源。另外，根據《姓氏考略》的說法，則鄔氏的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學的專書是這樣記載的：“《國語》曰，陸終第四子來言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁。”原來，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔;錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖;曹姓又傳自老五;春秋時楚國的羋姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。根據《姓氏考略》的記載，鄔氏后來主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個地方。南昌，就是現在江西的省會南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內，可見得春秋時代發源于山西的鄔氏，到了漢代時，已經播遷到了長江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長。在歷史上，鄔姓的名人不甚多見，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。

鄔彤是近代的著名書法家，據傳，他的一手精彩書法之中，又以草書最稱絕妙，被譽為《寒林棲鴉》，少人能及。遠古黃帝時，有位王族叫求言，被封為鄔邑的首領，后來求言的子孫就以地名為姓，形成鄔姓一族。求言的父親叫陸終。陸終的曾祖父叫顓頊，而顓頊的祖父就是黃帝。所以鄔姓是黃帝嫡傳。鄔姓還有另一支，是從司馬姓中轉變來的。春秋時，晉國有個地方叫鄔郡，而晉國朝廷派一個叫司馬彌牟的貴族去治理鄔郡。后來司馬彌牟的后代，一部分人還是姓司馬，另一部分人卻以地名為姓，世代姓鄔。因為古代時人們相互稱呼都習慣以地名作開頭，如鄔地人被稱作鄔伯、鄔叔等，地名很容易演化為姓。同樣，日本人的姓如竹下、田中等，大多是地名。鄔姓先人還有如：“鄔單”孔子的學生。“鄔彤”唐朝大書法家草書寫得好，喝酒后寫草書更好。