郊
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郊姓來(lái)源 郊姓起源
第一個(gè)淵源
源于姬姓,出自西周時(shí)期周穆王屬下正公郊父,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《穆天子傳》中記載:“丙寅,天子屬官效器。乃命正公郊父受敕憲,用伸八駿之乘,以飲于枝洔之中,積石之南河。”周穆王姬滿(mǎn)在執(zhí)政時(shí)期得到一種珤(寶),覺(jué)其美,便問(wèn)堂下百官:“這玩意兒從何而來(lái)?”王庭下眾人皆不知,唯有三公之首郊父回答:“此寶乃出自西天,為西王母所傳。”周穆王大感興趣,又問(wèn):“西天何在?”郊父回答:“遠(yuǎn)著哩,要向西行萬(wàn)余里。”于是,周穆王就命郊父受敕令,準(zhǔn)備由造父找來(lái)的八匹駿馬為乘,去拜會(huì)西王母。當(dāng)時(shí)那八匹駿馬分別為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳,放養(yǎng)在金成河(今山東成武、金鄉(xiāng)一帶)。郊父依旨建造了華麗的車(chē)乘,由八駿轅之,命由造父執(zhí)馭……之后,便有了“造父馭八駿萬(wàn)里西行,穆天子會(huì)西王母,徐侯起兵謀番,周穆王瞬間萬(wàn)里回弛,粉碎徐侯叛亂”的歷史傳說(shuō)。
郊父,即為郊氏鼻祖,其后裔子孫以其名字為姓氏,稱(chēng)郊氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。郊氏族人大多尊奉郊父為得姓始祖。
第二個(gè)淵源
源于己姓,出自西周時(shí)期莒國(guó)王族后裔莒郊氏,屬于復(fù)姓避難省改為氏。莒,原為古地名,始自原始社會(huì)的氏族部落。國(guó)學(xué)大師郭沫若曾在《中國(guó)史稿》一書(shū)中記述:“伯益是早期融入華夏的又一支夷人分支,傳說(shuō)中伯益的后裔,有徐氏、郯氏、莒氏等十四個(gè)民族。”在商朝時(shí)期,莒為姑幕侯國(guó)。至周朝時(shí)期始為莒國(guó),在史籍《通志·氏族略》中,稱(chēng)莒國(guó)為“嬴姓,少昊之后也,周武王封茲輿其于莒,今密州莒縣是也。”而據(jù)史籍《世本紀(jì)》中則記載,莒自紀(jì)公以下為己姓,故在《左傳》中莒女稱(chēng)“戴己”、“聲己”。因此學(xué)者王革勛指出:“莒國(guó)無(wú)論嬴姓,或己姓,都屬顓頊之后,而非少昊。”
在史籍《史記·楚世家》中記載:“簡(jiǎn)王元年,北伐滅莒”,時(shí)當(dāng)周考王姬嵬十年(楚簡(jiǎn)王熊中元年,公元前431年)。在史籍《漢書(shū)·地理志》中記載,莒國(guó)傳“三十世為楚國(guó)所滅”。由于莒國(guó)之地距離楚國(guó)實(shí)在太遠(yuǎn),在管理上鞭長(zhǎng)莫及,楚國(guó)只好放棄,其地就自然歸了齊國(guó)。莒國(guó)的王族貴胄有居于都城之郊者,時(shí)稱(chēng)莒郊氏。在楚簡(jiǎn)王滅了莒國(guó)后,莒郊氏族人遂去“莒”簡(jiǎn)改為單姓郊氏,以避亡國(guó)之禍,世代相傳至今。
至周赧王姬延三十一年(公元前284年),燕國(guó)大將樂(lè)毅率軍破齊,連下七十余城,只有莒城、即墨城高大堅(jiān)固而攻不下來(lái)。漢朝時(shí)期先置莒縣,后又改為城陽(yáng)國(guó)。
第三個(gè)淵源
源于地名,出自?xún)芍軙r(shí)期諸侯國(guó)之郊,屬于以居邑名稱(chēng)為氏。郊,一般來(lái)說(shuō)距諸侯國(guó)都城或邑城城墻百里范圍之內(nèi)稱(chēng)之為“郊”,在典籍《爾雅·釋地》中即有記載:“邑外謂之郊。”郊內(nèi)分割有鄉(xiāng)、縣。不過(guò),這時(shí)的“縣”并非是一級(jí)行政建制,只是郊區(qū)土地不同用途的統(tǒng)稱(chēng)。實(shí)際上,在城外五十里范圍內(nèi)稱(chēng)作“近郊”,近郊里分割有“鄉(xiāng)”;五十里至一百里就稱(chēng)作“遠(yuǎn)郊”,遠(yuǎn)郊里分割有“縣”而一百里之外就稱(chēng)作“遂”,“遂”有大有小,面積不等。各諸侯國(guó)有大有小,許多小諸侯國(guó)的國(guó)土僅五十里方圓,因此就沒(méi)有“遠(yuǎn)郊”,更沒(méi)有“遂”。而大諸侯國(guó)不但有遠(yuǎn)郊、遂,而且將實(shí)在太遠(yuǎn)的邊境之地稱(chēng)作“鄙”。比如,魯國(guó)在開(kāi)國(guó)之時(shí)就有三郊、三遂,而宋國(guó)不但有三郊、三遂,還有北鄙、南鄙。這在典籍《周禮·地官·載師》中有記載:“近郊、遠(yuǎn)郊?!蹲ⅰ肺迨餅榻?,百里為遠(yuǎn)郊。”在典籍《尚書(shū)·費(fèi)誓》中記載:“魯人三郊、三遂。注:國(guó)外曰郊,郊外曰遂。天子六軍,則六鄉(xiāng)、六遂。大國(guó)三軍,故魯三郊、三遂也。”
在近郊內(nèi)的住民多為貴族分支、平民等,而在遠(yuǎn)郊、遂內(nèi)居者多是奴役,是為君主執(zhí)役之民,沒(méi)有氏,便多有以所居之地名稱(chēng)為姓氏者,稱(chēng)郊氏、遂氏、北鄙氏、南鄙氏、東鄙氏、西鄙氏等,皆世代相傳至今。
第四個(gè)淵源
源于羋姓,出自東周時(shí)期楚國(guó)大夫郊尹之后,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的官吏建制中有“郊尹”一職,先時(shí)多由斗氏家族承襲。這在史籍《左傳·昭公十三年》中有記載:“王奪斗韋龜中犨,又奪成然邑而使為郊尹。”杜預(yù)對(duì)其有注釋?zhuān)?ldquo;郊尹,治郊竟大夫。”郊竟,就是郊境,指都城的郊區(qū)。楚國(guó)自楚康王執(zhí)政末年,不安的情緒已籠罩著全國(guó)。楚康王逝世后,其長(zhǎng)子立,是為楚郟敖。到了楚郟敖四年,老二(羋子圍)殺之而自立,是為楚靈王。
周景王十六年(楚靈王羋圍十二年,公元前529年),楚靈王領(lǐng)兵出征圍攻徐都,老三(羋子平)、老四(羋子晰)、老五(熊棄疾)聯(lián)合發(fā)動(dòng)了宮廷政變。圍攻徐都的楚師撤離,眾人按年齡長(zhǎng)幼推老三為王,是為楚初王,老四為令尹,老五為司馬,但因靈王去向不明,郢都人心不穩(wěn)。熊棄疾從中得到靈感,決定利用這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)機(jī)置老三羋平、老四羋晰于死地,自己獨(dú)掌楚國(guó)。到了農(nóng)歷5月己卯之夜,熊棄疾派屬下人等繞城大呼,說(shuō)是楚靈王返駕回來(lái)了,結(jié)果滿(mǎn)城為之騷動(dòng)。當(dāng)即熊棄疾的親信、斗氏家族的蔓成然奉熊棄疾之命進(jìn)宮,故作驚慌地對(duì)楚初王羋平、令尹羋晰說(shuō):“靈王回來(lái)了,國(guó)人要來(lái)殺二位了,司馬也快要進(jìn)宮來(lái)了,二位要早作打算,以免受辱,眾怒如同水火,可觸犯不得呀!”蔓成然剛說(shuō)罷,又有蔡觀從受熊棄疾的指使,跑進(jìn)宮來(lái)說(shuō):“不得了啦,外面靈王的大隊(duì)人馬就要沖進(jìn)來(lái)了!”羋平、羋晰都惶惶然,以為自己已經(jīng)到了窮途末路,便舉劍自殺了,熊棄疾陰謀得逞。次日,熊棄疾自即王位,改名熊居,是為楚平王。楚平王即位后,大賞功臣,封蔓成然為令尹,讓蔡觀從自選官職。蔡觀從十分明智,不要實(shí)權(quán),就自薦為沒(méi)人競(jìng)爭(zhēng)的卜尹(巫師)。蔓成然后來(lái)居功自傲,貪得無(wú)厭,還帶領(lǐng)斗氏家族與當(dāng)時(shí)楚國(guó)的巨富養(yǎng)氏一族爭(zhēng)利,甚至兩家刀槍相斗。楚平王覺(jué)得蔓成然對(duì)自己是一個(gè)潛在的威脅,便于當(dāng)年找個(gè)由頭殺了蔓成然,還滅了養(yǎng)氏一族。事后,楚平王收回了賜給蔓成然的封邑,改任蔓成然的兒子斗率為鄖公,擔(dān)任郊尹,以示不忘斗氏家族的功勛。既安撫了元老,又收攬了人心。郊尹,就是專(zhuān)職管理都城郊區(qū)行政事務(wù)的官員,主要負(fù)責(zé)生產(chǎn)、商業(yè)、戶(hù)籍、治安、交通、防災(zāi)等事務(wù),戰(zhàn)時(shí)還有維護(hù)京畿安全的守土之責(zé)。
在郊尹的后裔子孫中,有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者,稱(chēng)郊尹氏,后多省文簡(jiǎn)改為單姓郊氏、尹氏,皆世代相傳至今。羋姓斗氏家族之郊姓族人皆尊奉楚鄖公斗率為得姓始祖,且不與姬姓郊氏合譜。
第五個(gè)淵源
源于新羅族,出自唐朝時(shí)期高麗國(guó)君主王健之后,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。公元前后,朝鮮半島的斯盧部落以金城為中心,聯(lián)合六部組成了一個(gè)部落聯(lián)盟,史稱(chēng)新羅國(guó)。從公元四世紀(jì)中葉起,新羅國(guó)王位由金氏家族世襲,王權(quán)逐漸得到加強(qiáng)。到公元四世紀(jì)末期,新羅國(guó)經(jīng)常受到倭奴國(guó)的侵?jǐn)_。晉安帝司馬德宗元興元年(新羅實(shí)圣尼師今金堤元年,高句麗広開(kāi)土王即好太王高談德十二年,公元402年),高句麗國(guó)出兵驅(qū)逐了倭軍,將新羅國(guó)置于自己的庇護(hù)之下。
南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)四年(公元505年),新羅國(guó)仿漢制實(shí)行州、郡、縣制。到了北魏孝明帝元詡正光元年(新羅法興王金原宗六年,公元520年),新羅國(guó)頒布律令,始定有尊卑差別的百官服色,實(shí)施嚴(yán)格的身份制度,進(jìn)一步完善國(guó)家體制。北魏孝武帝元修太昌元年到北周武帝宇文邕保定二年(公元532~562年),新羅國(guó)先后統(tǒng)一了弁韓人的加耶部落,完全占有洛東江流域。為與高句麗國(guó)爭(zhēng)雄,新羅國(guó)與百濟(jì)國(guó)結(jié)盟,于西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十七年(新羅真興王金深麩十七年,公元551年)占領(lǐng)了漢江上游地區(qū),西魏廢帝元?dú)J二年(新羅真興王十九年,公元553年)又攻占了百濟(jì)國(guó)的漢江下游地區(qū),后乘勢(shì)沿東海岸北上,將其勢(shì)力一直伸延到今韓國(guó)咸鏡南道的利原地方。新羅國(guó)的擴(kuò)張,招致了高句麗、百濟(jì)二國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻。到唐朝時(shí)期,新羅國(guó)處境危急,吁請(qǐng)?zhí)仆醭霰深A(yù),唐高宗李治發(fā)大軍至朝鮮半島,在新羅國(guó)的配合下,于唐顯慶五年(新羅武烈王金春秋七年,公元660年)滅了百濟(jì)國(guó),再于唐總章元年(新羅文武王金法敏八年,公元668年)滅了高句麗國(guó),新羅國(guó)借此統(tǒng)一了大同江以南地區(qū)。從公元四世紀(jì)末起,新羅先后與中國(guó)的前秦、南齊、梁、北齊、陳、隋、唐通交,大力吸收中國(guó)文化。使用漢字并創(chuàng)造了用漢字標(biāo)音的吏讀文。唐永淳元年(公元682年),新羅國(guó)設(shè)立國(guó)學(xué),讀《論語(yǔ)》、《禮記》等書(shū),包括當(dāng)時(shí)僧侶在內(nèi)的新羅留唐學(xué)生很多,其中學(xué)有所成者不少。唐朝晚期即新羅國(guó)末期,新羅國(guó)的王族之間因爭(zhēng)奪王位,引起國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁,民不堪命,紛紛起義。唐昭宗李曄乾寧三年(新羅真圣女王金曼十年,公元896年),新羅赤褲軍曾攻打到王都西部。新羅王族弓裔、軍官甄萱等也加入到起義軍之中。唐光化三年(新羅孝恭王金峣四年,公元900年),甄萱在完山州(今韓國(guó)全州)建后百濟(jì)國(guó)。
唐天復(fù)元年(新羅孝恭王金峣五年,公元901年),弓裔氏族在松岳(今韓國(guó)開(kāi)城)建后高句麗,形成朝鮮半島的后三國(guó)分立的局面。一直到后梁末帝朱友瑱貞明四年(新羅景明王樸升英元年,公元918年),弓裔部將王建取代了弓裔家族,正式創(chuàng)建高麗王朝,史稱(chēng)王氏朝鮮,或王氏高麗、高麗王朝。后唐末帝李從珂清泰二年(高麗太祖王建十七年,新羅敬順王金傅八年,公元935年),金傅讓國(guó)于王建,新羅國(guó)至此徹底滅亡。高麗太祖王建將自己的長(zhǎng)女樂(lè)浪公主許給金傅為妻,封金傅為觀光順化衛(wèi)國(guó)功臣、上柱國(guó)、樂(lè)浪王政丞,食邑八千戶(hù),位在太子之上,居于神鸞宮,仍以新羅舊都慶州交其治理。到了后晉高祖石敬瑭天福元年(高麗太祖十八年,公元936年),高麗太祖又出兵滅了后百濟(jì)國(guó),遂統(tǒng)一朝鮮半島。高麗太祖王建建國(guó)之后,有后裔出任管理京畿開(kāi)京(松都,今朝鮮開(kāi)城)的郊區(qū)之官員(今南北朝鮮軍事分界線(xiàn)北朝鮮一方,包括著名的板門(mén)店),仿漢制亦稱(chēng)郊尹(??),并以其為姓氏。一直到明朝時(shí)期的李氏朝鮮王朝,郊尹一職皆存,其后裔中都有以為姓氏者,亦稱(chēng)郊尹氏(???)。
到了清朝中葉,有郊尹氏族人不堪災(zāi)荒,違禁遷入中國(guó)東北長(zhǎng)白山地區(qū),后按漢族習(xí)慣,將其姓氏省文簡(jiǎn)改為漢字單姓郊氏(??)、尹氏(??),世代相傳至今,成為朝鮮族郊氏、尹氏的先民,其特征是以開(kāi)城為本貫。
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