持

第一個淵源

源于羋姓，出自周朝時期楚國專職祭祀，屬于以官職稱謂或宗教信仰為氏。商、西周初期，王室與各諸侯國皆設有專職神職人員祭司，而楚國的祭司在受命實施重大祭祀活動時，主祭者稱為“持豋”，即“持祭肉于豆”之義。豆，即裝犧牲之類的“豆”，為神器。各諸侯國的“豆”與周王室的“豆”在形狀上有所不同，但多為敞口之青銅器皿，除了重大的祭祀活動，不得它用。

持豋，是一種祭祀禮儀，也是一種榮譽，地位崇高，多為世襲。在持豋的后裔子孫中，有以先祖神職稱謂為姓氏者，稱持氏，讀音作zhí(ㄓˊ)，是非常古老的姓氏之一。

第二個淵源

源于官位，出自戰(zhàn)國時期諸侯國軍制持旗都尉，屬于以官職稱謂為氏。尉，是戰(zhàn)國時期諸侯國中較將軍一職官位略低一級的軍官，秦朝時期秦始皇在各郡皆設有“尉”，職責是負責地方治安。到漢景帝時期，改“郡尉”為“都尉”，輔助郡守掌管地方軍事。從漢武帝時期起，在中央政府中開始設置各級專項“都尉”，到漢光武帝時期廢黜了中央一級的“都尉”，但保留了在各民族地區(qū)所設置的該職，不過，凡在有大規(guī)模軍事行動之時，由中央政府臨時指派有專項“都尉”，官秩多在三、四品之間。持旗都尉，屬于專項都尉官稱，為輔佐最高軍事長官指揮并顯現(xiàn)王朝威儀。秦朝時期，持旗都尉為一人所擔，到漢朝以后，持旗都尉分左、右都尉，軍事行動中持大旗，左一面旗為王朝標志旗，右一面為軍事統(tǒng)領標志旗，并以軍事統(tǒng)領之標志旗為指揮作戰(zhàn)的標識。只要持旗都尉不倒，“戰(zhàn)事毋結”。

在持旗都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱持旗氏，后省文簡化為單姓持氏，讀音作zhí(ㄓˊ)。

第三個淵源

源于官位，出自三國時期曹魏官吏持書執(zhí)法，屬于以官職稱謂為氏。持書執(zhí)法，是三國時期魏文帝所設置的官位，為御史中丞的屬官，專門負責掌管奏劾各級官員。后來孫吳亦有效仿，分置持書執(zhí)法為左、中、右執(zhí)法各一人，專職評奏諸官之事。持書執(zhí)法多為一些鐵面無私之人，皆執(zhí)有“烏牌”，即鐂刻有“御題免死無罪”的黑鐵牌，因此后世官場皆暗稱之為“烏面御史”、“烏面吏”、“鐵面御史”等，官秩第六品。“鐵面無情”一詞即因此而來，后人神往和理想之政官人物如包公等，亦由此而文創(chuàng)。晉武帝統(tǒng)一三國之后，廢黜“持書執(zhí)法”之官位，改設為“治書侍御史”。隋、唐兩朝時期，沿用了晉朝、隋朝時期的“治書侍御史”制度。但在唐朝初期為了避唐高宗李治的名諱，又改回稱為“持書侍御史”，但主要分設于各州、郡之中。

在“持書執(zhí)法”、“治書侍御史”、“持書侍御史”的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱持氏、烏氏、鐵氏等，持氏讀音作zhí(ㄓˊ)，世代相傳至今。

第四個淵源

源于官位，出自魏、晉、南北朝時期地方官吏持節(jié)，屬于以官職稱號為氏。在魏、晉、南北朝時期，掌握地方軍政大權的主政官員刺史、都督，往往有中央政府授與的“持節(jié)”稱號，此稱仿自漢朝，以代表中央政府的全力。因此，凡持有“持節(jié)”稱號的刺史，如持節(jié)征南大將軍、持節(jié)侍中都督等，皆有權殺無官職之人;而持有“持節(jié)”稱號的都督，則有權在與軍事相關的事宜上殺官秩兩千石以下的各級官員。

在有“持節(jié)”特權的官員之后裔子孫中，有以先祖官職稱號魏姓氏者，稱持節(jié)氏，后省文簡化為單姓持氏，讀音作zhí(ㄓˊ)。

第五個淵源

源于滿族，出自唐朝時期海西女真哈達部赤盞氏族，屬于以部族稱謂漢化為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族持嘉氏，亦稱持佳氏、查佳氏，源于唐朝末期女真通用三十姓之一赤盞氏，在金國時期曾稱為石盞氏，以姓為氏，滿語為C’ygiya Hala、Cagiya Hala，世居哈達地區(qū)(今遼寧西豐小清河流域)。

清朝中葉以后，持嘉氏多冠漢姓為持氏、遲氏、張氏、劉氏等。只有滿族持氏讀音作chí(ㄔˊ)。

第六個淵源

源于官位，出自清朝后期太平天國持旗，屬于以官職稱謂為氏。在太平天國中、后期，軍制中設置有“持旗”一職，即為大旗手，聽令軍事首領以旗勢指揮軍隊作戰(zhàn)，如同后世的“旗語官”，屬于利用光信息傳遞指令的軍事行為。

太平天國運動因內訌和滿清王朝政府鎮(zhèn)壓失敗后，有“持旗”的后裔子孫為避清廷追剿，改以其官稱為姓氏，稱持氏、旗氏，持氏讀音作zhí(ㄓˊ)，世代相傳至今。

郡望

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，下轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續(xù)至今。

咸陽郡：咸陽是享譽海內外的歷史文化名城。周郝王十年(丙辰，公元前305年)，秦孝公嬴渠梁(公元前381～前338年)任用商鞅進行變法，在涇渭之交營建宮城，并遷都于此。因“地處九嵕山之南，渭水之北，山水俱陽”，故名咸陽。中經(jīng)秦惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、莊襄王五代，到秦始皇二十六年庚辰(公元前221年)秦始皇統(tǒng)一六國，建立中國歷史上第一個中央集權制的封建帝國，直至西漢初年，這里作為戰(zhàn)國秦和秦王朝的都城長達一個半世紀之久。將咸陽解讀為中國第一帝國都是當之無愧的。嗣后，歷經(jīng)西漢、新、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周到隋、唐，咸陽因毗鄰京城長安，而被當作京畿之地和塋藏之野。宋明以下，咸陽作為西北地區(qū)重要的物資集散地，作為溝通中原和西部邊疆的交通孔道，其軍事戰(zhàn)略地位仍然相當顯著。如今，在西安-咸陽經(jīng)濟社會發(fā)展一體化的戰(zhàn)略框架下，一個具有重要經(jīng)濟戰(zhàn)略地位的大都會城市帶正在崛起，咸陽作為西安的后花園，它的建設和發(fā)展正面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。咸陽境內的政區(qū)建置，始于夏代。商王朝時期，發(fā)展到邰、豳、程、犬等方國。周朝，以豐、鎬為中心，周圍分布有戈、秦等國。周顯王十五年(辛未，公元前350年)，秦孝公遷都咸陽，在秦國全面建立了郡縣政區(qū)體制。秦統(tǒng)一后，設內史管理都城咸陽，奄有整個關中地區(qū)。秦朝末期，被項羽分為雍、翟、塞三國，號“三秦”。市區(qū)以西屬雍，以東屬塞。西漢時期在關中設京兆尹、左馮翊、右扶風三郡，號“三輔”。市境屬扶風、馮翊兩郡，今長武一帶屬上郡。東漢時期遷右扶風郡治于槐里(今陜西興平)。三國曹魏時期屬扶風、新平(郡治漆縣，今陜西彬縣)和馮翊郡，西晉屬雍州扶風(郡治池陽，今陜西涇陽)、始平(郡治槐里)、新平三郡及安定郡的一角。前秦在長陵設咸陽郡。北朝時分屬雍州咸陽、安定、北地三郡。唐屬京兆府、邠州。五代時期分屬京兆府、耀州、乾州，邠州。宋朝時期分屬京兆府、耀州、醴州、邠州。金國時期分屬京兆府路的京兆府、乾州、耀州和慶原府的邠州。元朝時期屬陜西行中書省奉遠路及其所屬的耀州、乾州，省直屬的邠州。明、清時期屬西安府、乾州，邠州。民國初屬陜西關中道，后分屬第十、二、七、九行政督查專區(qū)，北部屬陜甘寧邊區(qū)關中分區(qū)。中華人民共和國建國初，咸陽分屬三原、縣、咸陽分區(qū)，1950年合并為咸陽分區(qū)，1953年癸巳撤銷咸陽分區(qū)，1961年復置，1968年改為地區(qū)。1983年10月撤銷地區(qū)，設立咸陽市，實行市管縣體制。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰(zhàn)國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū);西晉時期曾改稱遼東國;十六國時期的后燕國末期，其地歸入東?？?北燕時期又復置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū);北齊時期廢黜;到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區(qū);自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金(清)所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))，明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

堂號

河南堂：以望立堂，亦稱三川堂。

咸陽堂：以望立堂。

遼東堂：以望立堂。

持氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則沒有，多以河南、咸陽、遼東為郡望。

今內蒙古自治區(qū)的呼和浩特市，遼寧省的遼陽市，陜西省的延安市、綏德市，云南省的迪慶藏族自治州等地，均有持氏族人分布。