史

源流一

源于媯姓，出自黃 帝時創造文字的史皇氏倉頡，屬于以官職稱謂為氏。據傳說，倉頡為河南南樂人，另一說為馮翊人(今陜西大荔)，黃帝時期為史官，人稱“史皇氏”。相傳在上古時候，黃帝屬下有一位史官，名叫倉頡，史稱“史皇”。倉頡頭上長著四只眼睛，模樣怪異，舉止不同于常人。但是他善于觀察事物，天生就能寫會畫，因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載，他能夠“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌”。后來，史皇創立了象形文字，結束了遠古時期結繩記事、刻痕為史的漫長歷史，將人類帶入文明。據說，在倉頡創制出文字的當夜，鬼神都為之哭泣。在他逝世后，人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。

倉頡的后裔子孫們為了紀念先祖為人類做出的卓越貢獻，便取他在世時擔任的“史官”官職稱謂作為姓氏，稱史氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。史氏族人大多尊奉史皇倉頡為得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，屬于以官職稱謂為氏。尹佚是見于史籍最早的史氏人物，古代文獻多把他推為史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一職，為人嚴正，后人把他作為史官的楷模，并將史佚、姜太公、周公、召公并稱為“西周四圣”。據史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載，史氏源于于西周太史尹佚。相傳尹佚為人正直，忠于職守，與姜太公、周公、召公并稱為當時“四圣”。他曾經受命觀察天文、制訂歷法并且記錄周王的言行和天下大事，極受周王的賞識。

尹佚終身為周朝太史，歷史上又稱他為史佚，后人贊揚尹佚是史官的楷模，據說他的子孫世襲史官一職。在姓氏制度發生變化，逐漸成為單純個人或家庭代稱的時代，史佚的子孫后便以先祖的官職稱謂為姓氏，稱史氏。

源流三

源于外夷，出自隋、唐時期“昭武九姓”之史國，屬于以國名漢化為氏。唐朝時期，有一西域康國支系(今祁連昭武城)史國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)，為“昭武九姓”諸小國之一。

史國在唐朝時期遭受大食國人(古阿拉伯帝國)的逼迫，有不少族人遷居中原以尋求唐王朝的保護，唐王朝當時將其安置于水草肥美的蒲昌海之地(今新疆羅布泊)，其族人中有按漢俗以故國名漢化為姓氏者，稱史氏，時代相傳至今。

源流四

源于突厥族，出自唐朝時期突厥族阿史那部，屬于漢化改姓為氏。北魏末期，突厥民族的阿史那部族還比較弱小，在隋王朝統一中國的戰爭中，有部分族人依附于太原王李淵。后突厥民族阿史那部族逐漸強大起來，這部分族人回歸阿史那部的頡利可汗，與唐王朝對抗。唐貞觀四年(公元630年)，唐太宗李世民令大將軍李靖與阿史那部戰于定襄(今山西定襄)，徹底擊破突厥阿史那部，并千里追蹤俘頡利可汗，“戮阿史那部，兵刃盡卷。”阿史那部十余萬人被卷裹內遷，安置于唐王朝指定的五各州府。

其時，阿史那部族人中即有改漢姓為史氏者。如后來唐朝 發動 安史之亂的著名的營州寧夷州刺史 史思明，原本就是寧夷州突厥族阿史那部后裔。

源流五

源于官位，出自遼國時期官吏史館學士，屬于以官職稱謂為氏。在遼國時期，設置有史館學士這一官職，于遼景宗耶律·賢在保寧八年(公元976年)所設，歸屬于南面朝官國史院，地位在兼修國史之下，主要職責是編纂契丹民族的國史，即內史，多為耶律氏族人中有學識之人擔當。

在史館學士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

源流六

源于蒙古族，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族實哷氏，亦稱什勒氏，世居烏葉爾拜柴(今黑龍江左岸俄羅斯境內)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sire Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

⑵.蒙古族蘇穆察氏，世居鄂爾多斯(今內蒙古鄂爾多斯)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Sumuca Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

源流七

源于滿族，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族石佳氏，亦稱實嘉氏，源出金國時期女真赤盞部，滿語為Sigiya Hala，世居葉赫烏蘇河(今吉林梨樹)，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。

⑵.滿族石富察氏，滿語為Sifuca Hala，世居倭濟(今黑龍江寧安)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏。

⑶.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒氏，滿語為Simulu Hala，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏、石氏、穆氏、魯氏、蕭氏等。

⑷.滿族松吉氏，滿語為Sunggi Hala，世居汪秦(今吉林汪清)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

⑸.滿族松顏氏，滿語為Sungyan Hala，世居尼亞滿(今遼寧新賓尼亞滿山)，清朝中葉以后多冠漢姓為史氏。

源流八

源于土族，出自元末明初土族史卜氏部落，屬于帝王以部落名稱賜姓為氏。土族史氏，源出史卜氏部落。土族是中國西北的一個古老民族，他們自稱為“蒙古爾”(蒙古人)、“察罕蒙古爾”(白蒙古)、“土昆”(土人，吐渾人)、“土戶家”等。居住地附近的藏族人稱他們為“霍爾”(藏北游牧民的泛稱)，漢、回族人稱他們為“土人”、“土民”。中華人民共和國成立后，根據本民族的意愿，統一稱為土族。在土族的民間傳說中，他們的祖先是蒙古人和當地的霍爾人通婚繁衍的后代。傳說中的霍爾人是吐谷渾人，所以多數研究者都認為，土族人是古代吐谷渾人的后裔。土族人早期從事畜牧業。至今，土族人仍有養羊的愛好和習俗，幾乎家家戶戶都精于養羊，且愛羊至深。今土族同胞主要分布在青海省西寧市威遠鎮一帶地區。

元末明初，土族史卜氏部落首領主動歸附大明王朝，“并貢方物，太祖甚喜，賜酋史姓”，此后該部落皆稱史氏，世代相傳至今。

源流九

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今白族、土家族、瑤族、傣族、回 族等少數民族中，均有史氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓史氏，世代相傳至今。

源流十

源于官位，出自西周時期官吏史，屬于以官職稱謂為氏。西周時期，宮廷設置有掌管記事、文書、典籍、祭祀等職責的官吏，通稱為史官，也稱作史臣。王宮之下所設置的六官之斯府內(天、地、春、夏、秋、冬)，亦皆設有史官。春官之屬下有大史、小史、內史、外史等。史官多分左、右二史。在典籍《禮記·王簿》中記載：“王，動則左史書之，言則右史書之”在整個春秋、戰國時期，各諸侯國亦設有史官。到稀罕時期稱作太史令，到東漢時期，太史令除了相關的記事、文書、典籍管理職能，海負責掌管天文、歷法，屬太常寺管轄，不過左、右換置，在史籍《漢書·藝文志》中記載：“史，左史記言，右史記事。”

在整個春秋、戰國直到西漢初期，各諸侯國的史官后裔子孫多為世襲，亦多先祖官職稱謂為姓氏，稱史氏，世代相傳至今。

源流十一

源于官位，出自十六國時期后趙政權史學祭酒，屬于以官職稱謂為氏。史學祭酒，是五胡十六國時期后趙政權石勒所設置的官位，專門聘請學識淵博之士擔任，職責是教授王族子弟有關的史學知識。后趙政權，為羯族人石勒所建，立都于襄國(今河北邢臺)，后遷鄴(今河北臨漳)。后趙國強盛時，疆域包括有今河北、山西、陜西、河南、山東及江蘇、安徽、甘肅、遼寧的一部分，最強大的時候曾統一了中國大部，僅有淮南的東晉、河西的前涼，遼東的慕容燕等地方小政權。惜乎后趙政權殘暴不仁，以殺伐占天下，自己也內亂不止，因而僅存在了三十二年，卻歷了七主。

在史學祭酒的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂漢化為姓氏者，稱史氏。

高密堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

桂陽堂：以望立堂。

建康堂：以望立堂。

宣城堂：以望立堂。

陳留堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

溧陽堂：以望立堂。

忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚書，大學士督師揚州抗清。當揚州城危的時候，史可法給老母個妻子寫了遺書，因為自己沒有兒子，命副將史德威做他的兒子。并且交待說：“我逝世后，有把我埋在明孝陵帝的旁邊。”城破以后，可法自刎不死，他又命史德威殺他。德威哭著不肯殺，結果被清兵俘虜。被俘后，清人勸他投降，他堅決不屈，壯烈殉國。

懷溧堂：江蘇溧陽是史氏起源處，因以為堂。

郡望

溧陽郡：始建于楚、漢之際，西漢朝時期定為郡，后或為郡，或為縣，其時轄地包括今江蘇省常州市、溧陽市、丹陽市、宜興市、安徽省郎溪、廣德、浙江省長興等一帶地區。宋朝時期轄地曾一度擴展至整個太湖及無錫地區。由于地處山區，歷年戰禍動亂，該地區均為人們避難之地。今僅為常州市下屬縣級市，位于蘇、浙、皖三省交界之地，有著名的天目湖風景區。

高密郡：西漢本始元年(戊申，公元前73年)改膠西郡置高密國，治所在高密(今山東高密)，當時其時轄地在今山東省高密市，治所在高密。東漢時期改郡為縣，隸屬北海郡。西晉復置國，南朝宋改為郡，移治桑犢城(今山東濰坊)。南北朝后宋改為郡，治所在桑犢城(今山東濰坊)，當時其時轄地在今山東省高密市一帶。

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

桂陽郡：亦稱南平郡，治所在彬縣，即今湖南彬州，轄今湘南粵北。桂陽歷史悠久。桂陽上龍泉村有距今一萬八千多年的舊石器時代晚期人類遺址，與北京周口店“山頂洞人”年代相符，被譽為“龍泉文化”。公元前二十六世紀，祖神作耒于郴，教民耕種，桂陽之嘉禾(今嘉禾縣)被視為禾倉堡，桂陽留下“神田占歲”的歷史記載。春秋戰國時期，桂陽屬荊州楚地，《史記》記載：“游騰為公仲畫策曰：請中封以桂陽為小令尹，則有楚。”可見桂陽與楚國的開成與興旺同齡。至秦統一六國，施行郡縣制，全國設三十六郡，桂陽為郴縣地，屬長沙郡。秦末漢初，漢高祖劉邦(己亥，公元前202年)分湖南地一國四郡始置桂陽郡，轄長沙郡南部及粵北地區，先后領郴、臨武、便(永興)、耒(耒陽)、南平(藍山)、桂陽(連州)、陽山、含匡、曲江、湞陽、陰山等十一縣。至宋建隆四年(癸亥，公元963年)郴州桂陽郡設桂陽郡軍事(郴州軍)廢去郡的建制，桂陽郡史長達一千一百六十五年。南北朝時期，桂陽郡曾一度改為桂陽國，唐朝貞元二十年(甲申，公元804年)朝廷設桂陽監于平陽縣城，直屬朝廷管轄，專事冶煉。宋朝紹興三年(癸丑，公元1133年)，桂陽監升為桂陽軍，元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)桂陽軍升為桂陽路，設總府。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)桂陽路改為桂陽府，明洪武九年(丙辰，公元1376年)桂陽府改為桂陽州。清朝雍正十年(壬子，公元1732年)桂陽州升為桂陽直隸州，隸衡永郴桂道。民國二年(癸丑，公元1913年)桂陽直隸州改為桂陽縣至今。

【“彬縣”應為“郴縣”，“彬州”應為“郴州”。】

建康郡：十六國時期前涼國置郡，治所在今甘肅省高臺西南。南北朝時期北朝魏廢黜。唐朝武則天執政時期，王孝杰曾于今高臺東南置建康軍，后其地歸入吐蕃(今新疆)。

宣城郡：宣城郡始建于晉朝，西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)從原丹陽郡中分出來的，治所在宛陵(今安徽宣城)，轄十一縣。轄境包括今繁昌、南陵、青陽、池州、石臺、太平、涇縣、寧國、廣德等地。隋、唐兩朝有宣州宣城郡，其時或廢州存郡則為宣城郡，或廢郡存州則為宣州。

陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。

全國史氏譜錄合編八卷，(清)史在等編，清康熙三十二年(公元1693年)八行堂木刻活字印本八冊。注：該族散居于江蘇溧陽、浙江紹興、寧波、甘肅靈臺等地。

江蘇史氏吳中派族譜，著者待考，清朝初期初木刻活字印本一冊。

江蘇史氏吳中派文獻譜，(明)史丹纂修，(清)史在湘續修，清朝年間木刻活字印本。

江蘇淮安遷淮史氏宗譜，(清)史懷光鑒修，史云煥纂修，清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本兩冊。

江蘇淮妥遷淮史氏宗譜，(民國)史久煌重修，民國二十三年(公元1934年)承澤堂鉛印本一冊。

江蘇豐縣古豐史氏長房族譜三卷，著者待考，民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。

江蘇江都邵埭史氏重修宗譜六卷，(清)史迪安等重修，清道光五年(公元1825年)木刻活字印本六冊。注：扉頁作《溧陽史氏大宗分支邵埭重修家乘》。

江蘇常州史氏宗譜十二卷、首一卷，(清)史景佑等修，清光緒三十四年(公元1908年)九福堂木刻活字印本十二冊。

江蘇溧陽史氏務本堂支譜八卷、首一卷，(清)史杰杰、史榮祿等七修，清同治十二年(公元1873年)務本堂木刻活字印本十冊。

江蘇湮陽史氏宗譜二十卷、首一卷，(清)史廷衛輯，清宣統元年(公元1909年)鉛印本。

江蘇江陰澄江史氏世譜四卷、首一卷、末一卷，(清)史景才等修，清光緒二年(公元1876年)懷溧堂木刻活字印本六冊。

江蘇江陰澄江史氏支譜十卷，(民國)史編修，民國二十五年(公元1936年)懷溧堂鉛印本十冊。注：史燧始修于清康熙七年。

江蘇宜興男留史氏宗譜六卷，(民國)史貽祖、史順通等纂修，民國三年(公元1914年)修，民國十五年(公元1926年)世德堂木刻活字印本六冊。

江蘇宜興史氏宗譜十八卷，(民國)史國瑛等修，民國年間永思堂排印本十八冊。注：明萬歷間初修。

浙江史氏譜錄合編，(清)史璞庵纂修，史墨補修，清康熙年間刻乾隆閑補木刻活字印本。存一冊。

漸江簫山史氏宗譜二十四卷，(清)史士璉等修，清嘉慶五年(公元1800年)木刻活字印本十冊。

浙江蕭山史氏宗譜二十四卷，(清)史晉續修，清光緒十八年(公元1892年)八行堂木刻活字印本十六冊。注：題簽作《蕭邑史氏宗譜。

浙江廬山史氏宗譜二十四卷，(民國)史晉纂修，史錦文刊印，民國七年(公元1918年)八行堂木刻活字印本十六冊。注：題簽作《蕭邑史氏宗譜》。

浙江寧波四明古藤史氏宗譜六卷，(清)史濟鏗等纂修，清宣統三年(公元1911年)木刻活字印本八冊。

浙江寧波四明古藤史氏宗譜八卷，(民國)史濟鏗等纂修，民國十九年(公元1930年)木刻活字印本八冊。

浙江寧波史氏宗譜二十卷、首一卷，(民國)史邦直纂修，民國三十五年(公元1946年)鉛印本三十冊。

浙江余姚半霖史氏小宗支譜八卷、首一卷，(清)史善豪纂修，清咸豐三年(公元1853年)木刻活字印本六冊。

浙江余姚半霖史氏小宗譜九卷、首一卷，(清)史玫、史善豪纂修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本八冊。

浙江余姚半霖史氏小宗支譜九卷，(民國)史泉義續修，清同治七年(公元1868年)刻，民國十二年(公元1923年)木刻活字印本八冊。注：譜始修于清康熙二十八年，此為五修。

浙江余姚史氏宗譜十一卷，首兩卷、末二卷，(清)史光編輯，清咸豐六年(公元1856年)木刻活字印本十一冊。注：前后有鈔補。

浙江余姚史氏宗譜十二卷，首兩卷、末三卷，(民國)史良書續修，民國三年(公元1914年)木刻活字印本十四冊。注：史琳始修于明成化七年，此為九修。

浙江鄞縣鄞東錢堰史氏宗譜八卷，(清)史悠誠纂修，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本九冊。注：封面作《錢堰史氏宗譜》。

浙江鄞縣鄞東上水橫街史氏支譜十五卷，首一卷，(民國)史悠情、史濟恂等纂修，民國元年(公元1912年)預修，民國三十六年(公元1947年)木刻活字印本六冊。

浙江鄞縣鄞東韓嶺史氏宗譜二卷，(民國)史致天、史悠安纂修，民國十二年(公元1923年)木刻活字印本一冊。

浙江鄞縣鄞東前徐史氏宗譜三卷，(民國)史悠椿，史久逢等纂修，民國十九年(公元1930年)木刻活字印本一冊。

浙江象山關頭史氏宗譜八卷，(民國)秦英鑒重修，民國二十七年(公元1938年)木刻活字印本。

浙江紹興史氏譜錄續編，(清)史基美修，民國七年(公元19l8年)鉛印本一冊。

浙江嵊縣浦橋史氏宗譜十二卷，(民國)史悠晉纂，民國十四年(公元1925年)木刻活字印本。

安徽黟縣金澤史氏家譜，(清)史繼周輯，清乾隆二十九年(公元1764年)善修堂木刻活字印本一冊。

山東棲霞史氏族譜五卷，(民國)史啟利等纂修，民國二十四年(公元1935年)鉛印本。

山東樂陵史氏家譜，(明)史以明原修，佚名續修，清朝初期木刻活字印本一冊。

山東樂陵史氏家譜，(明)史邦直原修，佚名續修，清乾隆年間木刻活字印本一冊。

山東樂陵史氏家譜，(清)史中立修，清乾隆十七年(公元1752年)木刻活字印本一冊。

山東樂陵史氏家譜，(清)史尚樸修，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本四冊。

山東樂陵史氏家乘，(清)史炳第纂修，清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本四冊。

湖北新洲史氏宗譜六卷，(民國)史正生，史文榜創修，民國九年(公元1920年)木刻活字印本。

湖北新洲史黃氏宗譜十卷，(民國)黃潤堃續修，民國三十三年(公元1944年)木刻活字印本。

湖南衡陽史氏宗譜九卷，(清)史炳文主修，史達門等編，清光緒三十三年(公元1904年)木刻活字印本九冊。

湖南永興史氏續修族譜十五卷、首三卷，(清)史久錄，史悠信續修，清光緒三十一年(公元1905年)溧陽堂木刻活字印本十七冊，缺首一卷。注：封面作《史氏族譜》，扉頁作《平陵家乘》。

湖南永興地區史氏宗譜正在整理中。

四川萬縣里碑溪史氏族譜十卷，(民國)史錫永纂修，民國八年(公元1919年)排印本一冊。

四川萬縣史氏支譜正編，(民國)史封銓纂，民國十二年(公元1923年)萬縣鸛石莊史氏木刻活字印本一冊。

史氏宗譜七卷，(清)史大盛等編修，清咸豐四年(公元1854年)蛟龍塘木刻活字印本七冊。注：第七冊殘破較甚。

義莊史氏宗譜四十一卷，首一卷、末一卷，(民國)史明弼等修，民國三十八年(公元1949年)宗海堂鉛印本三十八冊。

史氏宗譜十八卷，首一卷，(清)史廷衛等纂修，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本三十冊。

史氏慶傳宗十二卷，(清)史學班等重輯，清光緒十七年(公元1891年)木刻活字印本十二冊。

史氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊。

史氏家譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本，今僅存一卷。

江蘇吳中派史氏家乘。著者待考。

山東莒南史氏家譜，著者待考。

甘肅靈臺史氏家譜，著者待考

史氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口約三百零七萬六千余，占全國人口總數的0.19%左右。

史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰國時期，史氏就相當廣泛地分布于全國各地。

西漢時有魯國人史恭，其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陜西長安縣西北)。史丹曾孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇溧陽縣)。史丹裔孫東漢史苞的后代，于西晉末年的永嘉之亂時遷至河西健康(今甘肅高臺縣)。史丹后代又有一支遷至高密(今屬山東)，還有一支留史魚居京兆(今陜西西安)。此外，西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑，又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣東北);東漢時，史通平遷居青神縣(今屬四川)。

今河南開封、洛陽、柘城、民權皆有史氏;唐五代時，今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代，今江西、河北有史氏;至明代，史氏還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有遷往海外者，僑居于新加坡等國家。

史氏起源復雜，自以官為姓稱史氏后，春秋戰國時期，就已廣泛分布于全國各地，至魏晉南北朝時，在中國北方就已形成了五個郡望，郡望中的史氏主要源于漢朝史丹之后。

另據學者考證，源于安徽宣城的史氏族人皆為倉頡之后，從湖北武昌分支出來的史氏族人則為尹佚(史佚)的后裔。

史氏以官為姓，先秦列國都有史官，因而在春秋戰國時期，史氏族人就相當廣泛地分布于全國各地，因政治，戰爭等多方面的原因，后面離開中原遷徙的史氏族人部分移民，又改為姓石。

西漢朝有魯國人史恭，其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陜西長安)。史恭曾孫史崇，東漢初舉家遷至溧陽(今江蘇溧陽埭頭鎮)。此外，西漢末有沛國人(今江蘇沛縣)史岑，又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣);東漢時期，史通平遷居青神縣(今四川青神)。今河南開封、洛陽、民權皆有史氏族人分布。

史丹裔孫、后漢歸義侯史苞的后人，在西晉時期因避永嘉之亂遷河西建康(今甘肅高臺)，遂形成當地望族;史丹孫史均，其兒子崇東漢初年累官至青、冀二州刺史，封溧陽縣侯(今江蘇溧陽埭頭鎮)，后遂率子孫定居溧陽，形成溧陽史氏望族;史丹裔孫史節為唐禮部侍郎，遷高密(今山東高密)，后形成高密望族;史丹有一孫史壙留居長安(今陜西西安)，其中遂為京兆望族。這期間，突厥阿史那氏改姓為史氏后，在河南一帶繁衍，成為當地一大姓氏。西漢末，史氏族人已入遷廣東、廣西。東漢時，遷入四川。

史氏族人大舉南遷始于魏、晉、南北朝之時，至唐、宋之際已分布江南許多地方，宋、明以后，史氏族人遍布全國。

三十世惟則公由山東遷浙江四明鄞縣洗馬橋，傳至三十七世賓之公又由鄞城徙湖田布金寺興柿樹下。賓之公生杺卿、榘卿，榘卿妣娶三，子十四，其子居浙江者九，余昭、旺、晄、暻、曜五子于宋末元初兵燹之余，自浙江徙湖南桂陽州北衡陽鄉調梅里亭下。昭公在亭下立基，生子三，政公、何公、興公。政公裔由亭下分徙雷坪鄉花園里、橋市鄉天塘及楓樹、宜章分水坳等外。旺公生公粲，公粲生可貫、可庚，貫、庚二公裔思族廣人眾，欲另開基址，於洪武八年遷永興平樂胡碑下及新田清水洞。晄公由亭下徙居黃田北斗塘頭等外。暻公由亭下徙居永興寨嶺背大沖洞等外。曜公由亭下徙居族里塘下山塘白石嶺桐江破寨等外。晹公由亭下徙居水尾渡江邊。樂公由浙江省紹興府諸暨縣調任桂陽州州牧，其后裔在此定居。

唐末五代時期，今湖南，浙江，山西等省有史氏。

宋朝時期，今江西、河北有史氏。

至明朝時期，史氏族人還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方，已遍布江南。

清朝以后，史氏族人有遷往海外者，僑居于新加坡等國家。

今日史氏族人尤以湖南、山東為多，兩省史氏約占全國史氏人口的37%以上。